Tiempo de Esperanza

picaso

2012-01-26T12:20:00.000-08:00

Todo comenzó en el 2002. Tiempos convulsionados en política. Golpe de Estado, paro petrolero, y uno que se dedica a pintar, hacer ilustraciones y vender artesanía, me las veía feo económicamente. Pues quien iba a estar pendiente de comprar lo que en lo absoluto estaba en sus listas de necesidades. Más aún en comprar agendas, que desde 1995 vengo realizando. Me sentía en el paro petrolero como los que venden San Nicolás pintados, que si no los venden en Diciembre, pues se los tienen que comer.
Me dediqué pues sencillamente a defender al proceso revolucionario que se estaba atacando, y a escribir en su apoyo y asistir a cuanta marcha se nos convocaba, que en esos tiempos eran casi a diario. Cuando me preguntaban a qué me dedicaba respondía que a asistir a marchas para defender al gobierno.
De regreso de alguna de las marchas casi diarias, emocionado llegué a la casa coreando todavía las consignas de "Uh, Ah, Chávez no se va!!!", y mi perro picaso se puso a ladrarme. Lo único que se me ocurrió fue decirle "¡¡¡Escualido!!!". Esto se repitió varios días y la respuesta de picaso siempre era la misma. Se lo conté a mi mamá (que no soporta a Chávez) y me dijo que siempre había pensado que Picaso era un perro muy inteligente. Le empecé a decir que era un perro chiquitico, feo y escuálido, y me ladraba aun más. Un día regresé con un amigo magallanero, y la lista aumentó a "Chiquitico, feo, escuálido y magallanero". Por supuesto yo soy Caraquista (Aunque mal paguen).
Picaso realmente es un perro inteligente. Suele escaparse, más cuando hay olores de perras en el vecindario, y cuando regresa le ladra a la conserje para que le marque el ascensor, se esconde debajo de la cama cuando se le dice vamos a bañarse y aulla cuando suena el intercomunicador.
La cosa es que la lista fue aumentando poco a poco hasta convertirse en "Chiquitico, feo, escualido, magallanero, churumero, huachipatoso, callejero, malandro, sarnoso, piojoso, pulgoso y garrapatuo... una mezcla de cachicamo, ornitorrinco, rabipelado con pereza."
Es famoso en el vecindario, y son varios los vecinos que no preguntan por la familia, y si por él.
Ya tiene 12 años y todavía cuando le empiezo a decir la retahila se pone a ladrarme y si le pregunto ¿quién esta allí? empieza a aullar.

Editorial Agenda 2012

2011-09-26T13:07:00.000-07:00

La llegada del2012 viene con presagios de fin, y no será la primera ni la última que estosuceda. Pasará el año quedando como anécdota que sólo algunos recordarán conhumor.

Loque sí es palpable son los síntomas de otros colapsos que se han instalado enla vida cotidiana de los pueblos, que difícilmente pueden no ser percibidos.Los poderes hegemónicos, económicos, culturales, religiosos, políticos, etc.que durante siglos se han incubado, ya hoy parecieran tambalearse y es, cadavez más prioritario, indispensable, urgente, la necesidad de un cambio desistema, a riesgo, como diría García Márquez, que queden como únicos testigoslas sobrevivientes cucarachas.

Losgritos que alguna vez se oyeron en lascalles de Quito diciendo “que se vayan todos” se han multiplicado en todo elplaneta, y la rebelión al poder establecido circula por los cinco continentes.Islandia, el Medio Oriente, los estudiantes chilenos, los indignados de España,Grecia, Londres y hasta los mismos EEUU, son ejemplos donde se han tomado lascalles para contraponer a las únicas respuestas que tienen las grandescorporaciones y los gobiernos: represión, invasión, guerras, auxilio financieroa los responsables de las crisis, guerra mediática.

Lalucha política que se viene desarrollando, además, al igual que en Ecuador, seda cuestionando no sólo a nivel político, sino que abarca todos los aspectos.Es una defensa del Planeta, es la crítica a políticas económicas neoliberales.Es rescatar la imaginación como instrumento de conciencia, es señalar alconsumismo como fuente de los males de nuestra época, es el rescate de ladiversidad cultural, es impedir el retroceso a medidas capitalistas del sigloXIX.

EnVenezuela, donde creemos que hemos puesto varios granos de arena en este nuevodespertar, también se lucha contra esos poderes establecidos, primordialmentecon fuerzas que buscan el retorno a un pasado de prebendas y de exclusiónsocial. Pero también esa lucha se da contra fuerzas que dentro del mismoproceso se asumen como reaccionarias frente a la radicalización necesaria parala sobrevivencia del mismo proceso. El problema revolucionario es un problemaético, y bien lo decía el Comandante Fidel Castro, que una revolución sinprincipios éticos estrictos tiende a fracasar.

Larespuesta sigue estando en dirigir nuestras miradas hacia las comunidades. Enfortalecer el poder popular, para que él mismo diseñe, planifique y rectifique,cuando así debe hacerse, su destino.

Poesíay pan para todos es la consigna del poeta Roque Dalton. Poesía y pan para todosha de ser la consigna para Venezuela. Poesía y pan para todos ha de ser laconsigna para el Mundo. Y decir bien fuerte, como escriben en una pancarta losindignados de la Plaza del Sol: “Si no nos dejan soñar: No los dejaremosdormir”

Por fin Supermán... por fin...

2011-09-10T16:08:00.000-07:00

Va sonando enmi vieja radio, “Songo le dio aborondongo, borondongo le dio a Bernabé…” cuando leo dos noticias que me llaman la atención, y bueno, leconstatan a uno aquel juego de naipes de la infancia llamado, “nadie sabe para quien trabaja”. Laprimera de cómo uno de los hasta hace muy poco archienemigos de los EEUU y laOTAN, es decir Al Qaeda, se convierten en aliados de primer orden en elderrocamiento de Muammar Gadafi en Libia. Y la segunda, que, por fin Supermánha decidido ponerse los interiores debajo de los pantalones.

Lo de Supermánno asombra tanto ya que ha sido noticia en varias oportunidades en estosúltimos meses. Hace poco declaró que sus actuaciones no tenían nada que ver con el gobierno de los EEUU, así que podríamos intuir que esta nueva alianza de losEEUU con sus antiguos socios y posteriores enemigos de Al Qaeda, no tengan nadaque ver con Supermán, que ya se había deslindado de los horrores de la políticanorteamericana. Claro, siempre cuesta creer, ya que en innumerablesoportunidades las labores de Supermán han estado vinculadas a las políticas delpentágono, desde los bombardeos de napalm en Vietnam hasta las últimas guerrasen el Medio Oriente.

Pero vayamospoco a poco con Supermán.

Supermánsiempre ha sido lento, por no decir bobo. Y claro tiene también la forma mejorde ser bobo: creer que los bobos son los demás. Eso sí, Luisa Lane si esdefinitivamente más boba, porque eso de que Superman se ponga unos lentes y yano lo reconozca, para ver a Clark Kent, es superlativamente de bobos.

Supermán que es lento, se fue dandocuenta de esto, y aunque pasaran los años y nada de nada, ni de reconocerlo, ni de hacer hijitos, empezaron loscuestionamientos, que fueron acumulándose.

El pentágono le dio la misión dearmar a unos negritos, asesinos, ladrones, mafiosos, buscados por la INTERPOL,y que no querían a su mamá, para que derrocaran el gobierno de otro negrito,llamado Aristide. A Supermán no le gustó esa misión, porque eso de trabajar connegritos le fastidiaba. Y tuvo la razón, o por lo menos así lo creyó, porquefueron incapaces de cumplir su misión, con la ventaja además de que seenfrentaban a un país sin ejército. Supermán se arrechó, tomó un avión, agarró al negrito Aristide y selo llevó a Sudáfrica. “Que crea el mundo lo que le de la gana” le dijo elsuperhéroe a los jefes del pentágono. Luego pasó lo del terremoto, y aunqueustedes no lo crean, Supermán se conmovió de ver los destrozos, y le propuso asus jefes que debían ayudar a los negritos y encabezó el desembarco de 25000marines para que les enseñen buenos modales a los negritos. “Que luego coman,que ya tendrán tiempo”, aseveró Supermán.

Pero poco apoco fue decepcionándose Supermán de las políticas oscuras (así lo empezó aentender él) de sus jefes del Pentágono. Le pasó lo de las Torres Gemelas, quefue presto y veloz a impedir que los aviones chocaran, cuando desde las alturasdel poder le dieron la orden que se detuviera. No lo entendió. No erannegritos, eran ciudadanos sobre todo norteamericanos, blancos como él, e iban achocar nada menos que en el World Trade Center, donde tenía bastantes amigosque financiaban sus obras de buena caridad y otros negocios. Aunque escaso demateria gris, Superman tiene su corazoncito y fue debilitándose su admiraciónpor sus jefes. Lo terminó de decepcionar la exclusión que le hicieron de lasguerras en Afganistán e Irak, por aquellos cuentos de la privatización de laguerra, que ahora era mejor negocio contratar mercenarios, etc. Lo confinaron alpapel de dirigir torturas en Abu Graith, en la isla Diego García y enGuantánamo. El se sentía absolutamente desperdiciado en esas labores sabiendoque era un desprecio a su fuerza bruta, y que para torturar cualquier subordinadode poca monta podía realizar esa labor.

Y ahora paraseguir sumando decepciones ve este espectáculo de Libia, donde ya no sabe quepensar. Un día en la guerra de Irak contra Irán, eran amigos y trabajaronjuntos (les llegó a tener cariño y todo). Luego son sus enemigos a partir delas torres gemelas, y sus posteriores consecuencias de la invasión a Afganistáne Irak, y ahora vuelven a ser amigos en la invasión a Libia y elapertrechamiento de armas a rebeldes al igual que le pasó en Haití. Noentiende, pero por lo menos está dudando. Ha dudado tanto que algunas neuronasno afectadas por la kriptonita le han empezado a funcionar y decidiódeslindarse del pentágono, y a usar los interiores por dentro. También, alparecer le ha comunicado a Luisa Lane que ya no va a usar el disfraz de unoslentes y tratará de buscar algo más elaborado y original. Claro sigue creyendoque somos bobos, que los negritos no son gente y que hay que matar amusulmanes. Pero bueno, por algo se empieza, y el que no agradece poquito noagradece bastante. Un día de estos quien quita viene con declaraciones como quelos negritos son gente, o que no sería mala idea que dedicaran sus fuerzas enrepartir alimentos o en salvar aviones que están a punto de estrellarse. Hayque tener fe. Ya por lo menos se puso bien los interiores.

Almanaque de 1997

2011-06-22T15:02:00.000-07:00

Las nubes,
las mariposas,
los caballitos de mar,
las flores que van a ser regaladas a las novias,
los delfines,
los tigres,
los vendedores de caramelos,
las madres,
los árboles,
el sol,
las miradas,
la lluvia,
los niños,
las guacamayas,
los trenes de juguete,
las muñecas de trapo,
los circos,
los soñadores,
el arco iris,
las palomas,
los enamorados,
la luna y las estrellas,
los hombres de buena voluntad,
todos juntos,
y muchos más,
piden y exigen
un mundo
sin bombas atómicas.

Rescatando un escrito del año 84

2011-05-30T07:26:00.000-07:00

Èrase una historia de amor, brotaron flores de los rostros, casi que conocieron la libertad. El movimiento, el color, la melodìa, la lluvia, acompañaban a esta pareja en sus dìas de pasiòn. Se encontraron la primera vez en la caìda heroìca de un sol que impregnaba de violeta, naranja y rosado los infinitos azules y verdes del mar y de la mirada que brotaba de los ojos de ella. Él la mirò contemplando aun la poesía de aquel atardecer, era como darle un beso, y se humedecieron los labios de ambos... Así se conocieron... Después de aquel beso él la invitó para que cuando llegara el alba fueran a pasear al país de la fantasía de la Historia Interminable... se volvieron a besar pero ésta vez pintados por Picasso, luego tomaron cerveza en uno de los bares de Toulousse Lautrec e hicieron el amor en una de las praderas amarillas de Van Gogh... casi conocieron la libertad, el regreso fue lleno de tropiezos mas nunca se pudieron olvidar...

La esperanza se llama Venezuela

2011-04-29T14:53:00.001-07:00

Dale Click a la imagen para verla más grande.

La Revolución Institucional es imprescindible

2011-04-14T15:15:00.001-07:00

No hay Revolución sin Revolución Cultural

2011-02-17T05:09:00.000-08:00

“Entendemos por cultura la creación de cualquier espacio de encuentro entre los hombres y es cultura, para nosotros, todos los símbolos de la identidad y la memoria colectivas: los testimonios de lo que somos, las profecías de la imaginación, las denuncias de lo que nos impide ser".

Eduardo Galeano

Eduardo Galeano señala tres aspectos del encuentro de los hombres que en definitiva es Cultura.

“testimonio de lo que somos”

Todo trabajo cultural es un espejo para vernos, encontrarnos y reencontrarnos, saber de dónde venimos y porqué somos como somos. Es el rescate de nuestra esencia y es vernos con nuestras incapacidades y carencias.

Pero lo que somos, es un lago que se alimenta de muchos ríos y tiene distintas miradas:

Primera mirada: Somos individuos, tenemos una individualidad con su historia, con sus relaciones familiares, con un bagaje de costumbres, conocimientos, valores, con muchos aprendizajes que reconfirmar, otros que conquistar y también aprendizajes que hay que desaprender. Desde la individualidad se asumen los compromisos que son compromisos sociales, colectivos. Desde la individualidad asumo mi postura frente al mundo.

Segunda mirada: Somos familia, relaciones familiares, íntimas, de afectos y desafectos, y aunque pareciera cada vez menos, por las influencias mediáticas, educativas y sociales, moldeamos a la familia y la familia nos moldea. En la familia se producen las relaciones dialécticas de transformación y alienación, de mantener el estado social imperante o de revolucionarlo. Desde allí, como también desde la individualidad cabe la pregunta de si somos parte del problema o de la solución.

Tercera mirada: Somos comunidad. Donde nos encontramos y nos desencontramos. Donde nuestros compromisos individuales se hacen colectivos o dónde nos aislamos y no vemos los problemas comunitarios como nuestros. La comunidad tiene una historia que no sólo hay que rescatar sino valorizar frente a tantas historias que nos han impuesto. En la comunidad hay deudas sociales que hay que saldar y que no dependen exclusivamente del Estado y únicamente con la organización comunitaria se les puede afrontar. La organización comunitaria es cultura. Así mismo comunidad son los que el Proyecto “Calendarios Productivos” llama “Libros Vivientes”, personas que poseen el conocimiento comunal y lo transmiten por la vía de la oralidad.

Cuarta mirada: Pertenecemos a un Municipio, a un Estado, a una Región. Desde esta mirada nos encontramos para aprender y apoyarnos mutuamente con otras comunidades. Nos relacionamos con Instituciones, grupos, tanto Municipales como Estadales. Desde allí tenemos historia, formas de ver el mundo, costumbres particulares, paradigmas culturales propios. El neoliberalismo con su homogenización del pensamiento hace que seamos celosos a la hora de defender ese patrimonio cultural que nos ha formado y creado.

Quinta Mirada: Pertenecemos a un país, a Venezuela. A una historia en que se han pospuesto una a una las esperanzas y que hoy estamos inmersos en un intenso debate y en una práctica constante de edificar el optimismo. La refundación de la Patria, como lo señala la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, es el objetivo primordial al que nos abocamos.

Somos venezolanos, con una identidad, con trabas que nos impiden ser y con anhelos por los que luchamos.

Sexta mirada: Venezuela está inserta en un Continente. Valga la redundancia: a Venezuela la contiene un Continente. Es la consigna de Bolívar: “Nuestra Patria es América”. Lo que le pasa a América nos pasa a nosotros, lo que nos pasa a nosotros le pasa a América. Nuestra historia no está aislada de lo que llamó dramáticamente Eduardo Galeano como “las venas abiertas de América Latina”

Séptima mirada: Pertenecemos al Mundo. Y para que el planeta sobreviva es preciso dirigir nuestra mirada hacia él en cada una de las acciones individuales o colectivas que realizamos. Cuando Chávez plantea socialismo o barbarie, es porque si seguimos dominados por paradigmas capitalistas la destrucción de la especie humana es inevitable. Convivir en un planeta solidario no sólo es posible sino imprescindible. Todo trabajo desde lo cultural tiene una dimensión planetaria, ecológica, política y ética. A ello nos debemos y a ello apostamos.

¿Qué somos? Somos esa relación dialéctica entre las siete miradas que se han descrito, con las cuales nos reconocemos y nos reconstruimos.

“Las profecías de la imaginación”

Las profecías se proyectan al futuro, lo sueñan. El trabajo cultural desde lo que somos, se proyecta al futuro, lo sueña. En otro texto, Eduardo Galeano dice: “Somos lo que hacemos, y sobre todo, lo que hacemos para cambiar lo que somos”. El trabajo cultural no se piensa como conservador. O es revolucionario o nos impide ser.

Debemos cambiar lo que somos en cada una de las miradas o perspectivas posibles. Decía el poeta salvadoreño Roque Dalton “que todo patriota debía odiar a su país de manera creadora”. No nos sirve un nacionalismo “Light”. Nos sirve proyectarnos con imaginación y audacia. Lo Bolivariano es Robinsoniano. “Seamos originales: O inventamos o erramos” expresó en su tiempo Simón Rodríguez. Cambiar para refundar la Patria. Cambiar las formas de ver, las formas de relacionarnos con la naturaleza, cambiar lasformas de producción. No nos sirve una cultura que no sea política, ni una política que no sea ética, ni una ética que no sea ecológica, ni una ecología que no tome en cuenta las relaciones culturales entre los hombres. Es la visión holística de la cultura. Es partir del pasado, lo que somos, para encontrarnos con el futuro posible desde el trabajo cotidiano con la gente y por la gente. Es tomar las banderas de la imaginación y la honestidad.

“Las denuncias de lo que nos impide ser”

La dominación vivida por siglos se expresa en cualquier mirada que hagamos de la realidad. El consumismo impulsado desde las grandes transnacionales del neoliberalismo, por ejemplo, puede llegar a ser parte vertebral de nuestra personalidad, invade de apatía y superficialidad a nuestras comunidades, desplaza nuestros códigos culturales en nuestras regiones, debilita al país en su conciencia e identidad y contribuye a la destrucción del planeta.

El globalismo, el sistema capitalista, y desde allí hacia abajo son infinidad de intereses económicos que se confabulan para destruir, deformar y desaparecer nuestros códigos culturales para crear una forma de pensar que lejos de poner en duda el sistema lo fortalece, lo secunda y hace que se invente y reinvente en todos los ámbitos sociales. Es desde allí que el trabajo cultural tiene mucho que decir y hacer. Los activadores culturales están llamados a dar luces para ser contracultura frente lo dominante dentro del pensamiento único globalizador.

Un activador cultural es en este sentido, como dice Galeano , “testimonio de lo que somos”, recoge desde la comunidad su voz, y junto con la comunidad se hace voz de la comunidad. Es “profeta de la imaginación”, su bandera es la invención, la creatividad y es voz de lo que estamos en posibilidad de ser, es portavoz de un lenguaje nuevo y nuestro, anuncia junto a los cambios posibles a realizar los caminos y metas a dónde debemos dirigirnos. Es espejo de denuncia, es combatiente en una guerra en donde con múltiples y variados enemigos no se nos permite ser.

Un activador cultural se acerca a lo que llamaba Gramsci como un intelectual orgánico. En el sentido de que no se parcializa por ninguna forma de ver la realidad y si las articula entre sí. Se mira el bosque y se mira el árbol. Es tan importante la visión planetaria de la realidad como la visión comunitaria de la misma. Se organiza y vincula la teoría con la práctica. Es decir que el conocimiento de la realidad no se logra gracias solamente a la investigación desde los libros o los conceptos teóricos, sino que la teoría se realiza desde la investigación de la realidad con y desde la gente, y con la evaluación de la práctica se reformula la teoría o la visión de la realidad. El activador cultural orgánico, relaciona los distintos enfoques de la realidad misma. Las visiones ecológicas, sociales, políticas, éticas, organizacionales, culturales, para a la hora de planificar y diagnosticar en comunidad esos elementos son tomados en cuenta e integrados a una visión total.

Tiempo de sembrar

2011-01-11T13:01:00.000-08:00

¿Por qué debemos dejar que sea el Estado el que haga las cosas? Si bien es su deber hacerlas, cada quien puede por iniciativa propia poner un grano de arena , en por ejemplo, la reforestación de nuestra querida Tierra, que tanta falta le hace.

Digo esto, porque cansado de sensibilizarme con tanto mensaje sobre el calentamiento global, me resultaba contradictorio el quedarme de brazos cruzados esperando soluciones externas.

He convertido mi pequeño apartamento, en un vivero, aprovechando cada una de las ventanas del mismo.

Al principio, en tiempo de semillas, me dediqué a recolectarlas y tirarlas en el monte mientras paseaba a mi perro y caminaba. Ya he visto como algunas semillas han germinado de manera natural, y ha sido una forma de llegar a montañas donde me es difícil el acceso.

De esas mismas semillas muchas de ellas las he germinado y ya he sembrado más de 50 arbolitos en los alrededores.

Pomarrosa

Jabillo y Nípero del Japón

Pomarrosa

Níspero y Guanábana

Semillas de aguacate

Aguacate

Semillas de Aguacate

Níspero del Japón

Aguacate

Editorial Agenda 2011

2010-11-17T13:14:00.000-08:00

La Tierra, los mares, nuestros ríos, el aire, siempre presente, siempre colándose en nuestros cuerpos y besando nuestras almas. La esperanza siempre menospreciada por utópica, cuando estamos convirtiendo nuestro modelo de vida en insostenible. La esperanza siempre es individual y es colectiva. El desacuerdo entre qué posibilita los cambios, si los cambios personales o los cambios sociales, no es tal. Los cambios se dan a todo nivel, y así debe ser. Son las siete miradas que hay que rescatar.

1.- Somos individuos: Toda posición de cambio pasa por una toma personal de la misma.

2.- Somos Familia: Nuestro pequeño entorno.

3.- Somos comunidad: Nuestro barrio, nuestros vecinos.

4.- Somos y pertenecemos a un municipio. Rescatar nuestros valores y encontrarnos con nuestros comunes, tanto cultural como geográficamente.

5.- Somos una región: Es distinta la idiosincrasia de un llanero con por ejemplo un oriental.

6.- Somos un país, y más aún (ya que nuestra Patria es América), latinoamericanos. Defender nuestra forma de ver el mundo, conocer nuestra historia, rescatar y promover nuestros valores y acercar nuestra definitiva liberación.

7.- Somos planetarios. Somos familia humana insertados en la familia Naturaleza. El mundo es nuestra casa común (y también causa común) y de seguir por los mismos caminos transitados nos expulsaran de ésta hasta ahora nuestra morada.

¿Cómo cambiar?

Somos, si queremos ser y seguir siendo, tarea por realizar, diálogo inconcluso, metas y planificación para otro mundo posible. Pero todo esto será factible en la medida en que trabajemos en las siete miradas, sin excluir ni darle prioridad a ninguna.

Los cambios o se dan simultáneamente en todos los niveles o los mecanismos que han producido tanto a las sociedades como a los individuos seguirán reproduciéndose.

Los cambios se darán en todos los niveles y a todo nivel. La lucha ha de ser tanto política como socialmente. Tenemos que tener de herramientas tanto los conocimientos científicos como la poesía. No se puede ser socialista y no ser ecológico. La lucha es por una economía distinta allí donde interese más la justicia social que los índices macroeconómicos. La lucha incluye el conocimiento de nuestra historia como la planificación de un Estado que se diluya frente a un poder popular cada vez más creciente. La lucha es por la educación pero siempre teniendo como bandera la aun postergada consigna de Simón Rodríguez, “O inventamos o erramos”.

Bien dice Saramago que en el Mundo actual hay dos poderes, uno los EEUU, y el otro eres tú.

Esta agenda, como lo han sido todas las anteriores, es una invitación a la esperanza, apuntando tanto al individuo como a los distintos colectivos, y siempre teniendo como meta el ejemplo de una buena ensalada, con todos los colores. Es ecológica, es política, es educativa, es filosófica, es de denuncia, y es de esperanza. Es siempre una invitación a la esperanza, pero no a esa esperanza contemplativa, sosa, cursi o buena para liberarnos de complejos de culpa. Es una esperanza para la acción, para embarrarnos las botas en los caminos, para reflexionar sobre nuestro quehacer y cambiar, para sumarse a las luchas cotidianas por otro mundo posible.

Esta agenda no pretende organizarle el tiempo a nadie, en tal caso, pretende, humildemente, más bien desorganizárselo.

2010-09-30T19:10:00.000-07:00

Toda la solidaridad, toda la suma de buenas voluntades, todo el coraje, imaginación, creatividad, toda las sumas posibles hacia el pueblo ecuatoriano y por la inmediata restitución del presidente Correa. Los que sean indiferentes que asuman su complicidad y que se sigan prestando a lo que Gandhi decía: "No me molesta tanto las cosas malas de la gente mala como la indiferencia de la gente buena"

Yo quería un parque

2010-09-13T07:55:00.000-07:00

Inundaciones en Pakistán

2010-09-01T16:37:00.000-07:00

Pakistán posee bombas atómicas. Es aliado de EEUU y sus territorios han sido usados para las invasiones en Afganistán e Irak. Tiene conflictos históricos con la India, que también posee bombas atómicas. Ninguno de los dos países ha firmado el tratado de no proliferación de armas nucleares, al igual que Israel, EEUU, etc. El mundo al revés trae progreso en ciertos aspectos y la pobreza y miseria humana a la orden del día, como sucede en la actualidad con los miles de miles pakistaníes que sufren los embates de una naturaleza que se desquita los abusos del Hombre. Empezarán a abundar las ayudas humanitarias y nosotros recordaremos que más del 80% de la ofrecida y aprobada para Haití todavía no ha llegado a esta sufrida isla. En el mundo al revés lo que sobra es hipocresía.

Editorial Revista Cuadernos y Caminos N° 3

2010-02-24T12:45:00.000-08:00

La revista “Cuadernos y Caminos” pretende ser un diálogo, y, por supuesto, un diálogo inconcluso, por hacerse. Pretende poner sobre el tapete verdades que con frecuencia son ignoradas, pero también está preñada de dudas y preguntas.

Como la canción “El Colibrí” del cantautor Virulo, es nuestra intención polinizar distintos tipos de conocimiento. La canción trata de un colibrí que debido a una alergia a las flores tiene que emigrar a la ciudad. Allí se estaba muriendo de tristeza y soledad hasta que entró a una biblioteca y dándose cuenta de que los libros eran como flores, los empieza a polinizar cruzando distintos tipos de conocimiento, juntando Geografía con trigonometría, filosofía con poesía, para crear un conocimiento distinto.

Como primer artículo colocamos “El Banco de los Pobres” del economista Muhammad Yunus. ¿Se puede ser economista y soñador? ¿Y además se puede llevar a la práctica ese sueño y que sea exitoso? Pues allí está la respuesta, donde nos podemos alimentar de optimismo, esa gran fuerza que posibilita los cambios.

Frente a la discusión del socialismo del siglo XXI, incluimos al trabajo comunitario, no como una herramienta más, sino como la herramienta que puede dar luz a un socialismo, además de exitoso, de nuevo tipo y que responda a las grandes interrogantes que nos dejó el socialismo del pasado siglo. “Todos para uno y uno para todos”, escrito por Meter Linebaugh apunta al trabajo comunitario y a la solidaridad como punto de inicio en las relaciones humanas y comunitarias, y el artículo del promotor sociocultural Hernán Peralta, que relaciona “Socialismo y trabajo comunitario”, donde colectivamente debemos construir una metodología que haga efectivo el mandato constitucional de refundar una democracia participativa y protagónica.

En torno a la situación internacional dedicamos a Haití nuestras páginas., con el contexto histórico magistralmente escrito por Eduardo Galeano, y por “Diario de Haití”, escrito por Fran Sevilla, reportero que se trasladó a la Isla luego del desastre natural y desde allí colectivizó sus impresiones desde una página de Internet. (Forma posible de periodismo alternativo)

Insertamos al caricaturista hondureño Allan McDonald, quien detenido por las fuerzas golpistas provocó una reacción global de protesta que obligó a los golpistas ponerlo en libertad.

¿Cómo se arregla el mundo? Nos lo dice Gabriel García Márquez desde la mirada de un niño. La escopeta de Petronio se negó a seguir disparando balas, y cómo aprender a tener una visión de crecimiento como la del caracol nos la dice Meter Linebaugh. La poesía de Ernesto Cardenal también nos acompaña y cerramos con algunos poemas de Carlos Augusto León quien se inspiró día a día encontrándose con el alba.

El alba es el inicio del día, precede a la luz, es el momento del canto, es el momento en que todas las fuerzas del Universo danzan juntas.

Revista cuadernos y Caminos N°1

Revista Cuadernos y Caminos N°2

Maikel

2010-02-03T13:36:00.001-08:00

La primera vez que Maikel fue a la casa data de hace seis años. Llegó a propósito de hacer unas tareas con mi hijo, y vino acompañado de buena parte de amigos del salón de clases. Era bastante inquieto, preguntón y bromista. Se ve que hacía el papel de cómico dentro de sus amigos. También era respetuoso y posteriormente siempre me saludó con cariño y aprecio.

La segunda vez que fueron a la casa, al rato apareció su mamá. Estuvimos conversando un rato y apenada por haber ido, me decía que había que estar pendiente de él a lo cual le dí la razón y le aseguré que no había ningún problema en que viniera a hacer las tareas y mucho menos que ella viniera.

Maikel sufría de epilepsia y la madre sabía que debía tener cuidados especiales con él.

Maikel y su mamá vivían en el barrio del Km. 18 de la panamericana, y a diferencia de todos sus amigos era el único que vivía en barrio. La señora atendía una bodega en el mismo barrio y podía darse el lujo de tener a su hijo en un colegio particular. Estaba casada con otro señor que no era el padre de Maikel. Del padre de Maikel no se sabía nada y él mismo no lo conocía ni quería saber nada de él.

Pasó el tiempo y la amistad de Maikel y mi hijo se distanció debido a cambios de colegio, sin embargo varias veces me lo encontré y siempre le preguntaba por sus estudios.

Hace más o menos dos años la madre de Maikel murió debido a un cáncer. Maikel quedó a cargo del padrastro que resultó ser tan ausente como su padre. Maikel se tatuó el nombre de su madre en el pecho y se entregó a amistades dentro del barrio acostumbradas a delinquir.

No hace mucho me lo encontré, y ya sabiendo que andaba por malos caminos, me ofrecí para darle clases para que retomara sus abandonados estudios. Me dijo que sí, que iría para la casa, pero bien sabía la poca probabilidad de que eso sucediera.

Se había dedicado a hacer robos a mano armada, y en dos oportunidades había asaltado junto a dos compinches una carnicería cercana al barrio. El dueño en la tercera oportunidad sacó una pistola y le disparó. Apareció el cadáver de Maikel tirado en la acera.

Una bala le atravesó el pecho, justo donde se había tatuado el nombre de su madre.

Haití

2010-01-18T17:03:00.001-08:00

Soy una mujer nacida en Haití.

Miro hacia el cielo y pregunto el porqué del olvido de dios.

La abuela de mi bisabuelo murió de tantas violaciones del patrón y de tantos latigazos del mayoral.

Era esclava y lo último que hizo fue ayudar a escapar a su hombre a que se uniera a la lucha por la independencia.

Mi bisabuela murió de tifoidea mientras mi bisabuelo murió a manos del ejercito norteamericano.

Luego vino PapaDoc llenando las cárceles de mis parientes cuando no de balas sus pechos. Mi abuelo rebelde murió en mazmorras sucias con el cuerpo mutilado de torturas y la dignidad incólume.

Mis padres fueron acribillados por los tonton macoutes, y me tocó verlos desangrarse en la indiferencia de calles desoladas por el miedo.

Mi tío murió de sida, contagiado de tanto dar sangre para conseguir unas miserables monedas para comer.

Dos de mis hermanos han muerto en la violencia cotidiana y uno más se lo comieron los tiburones por tratar de perseguir el sueño americano.

Uno de mis hijos se lo llevó el hambre, ya no lo saciaban las galletas de tierra para aplacar el apetito y ahora a una de mis hijas se la lleva esta triste pared que nos trajo el terremoto.

Díganme: ¿qué hago con toda esta soledad?

Díganme: ¿qué hago con toda esta rabia?

La Familia Pedaluz

2009-11-26T06:37:00.000-08:00

No recuerdo si sería Jean Paul Sartre o el psiquiatra español Carlos Castilla del Pino, que decía que bastaba que existiera una sola experiencia de libertad, para inferir que la misma era posible para todos. De allí la importancia que se construyan experiencias libertarias. Pedaluz, es eso, una experiencia de libertad, y sobre todo, una demostración palpable. Verlos es tener constancia de que otro mundo es posible.

El Alcalde de Socopó, el siempre amigo Salvador Guerrero, me llama por teléfono para pedirme que le recomendara una posada cerca de mi casa. Algo difícil, ya que como ciudad dormitorio que son Los Altos Mirandinos, aquí lo que sobran son hoteles de esos que tienen aire acondicionado,

camas de agua y videos XXX. Estaba ya en camino y venía directo a visitarme. Estos apuros en los que nos mete Salvador, no son extraños, ya que él es más un músico y artista que un alcalde, y es más un promotor comunitario que un funcionario público.

Mi pequeño apartamento, que ya sin visita, está colapsado como condición natural, le tocó recibir a Salvador, al señor José, el chofer, al soldado Franco, y a Moncho, Flor del Viento, Hedisa y Esteban, la familia Pedaluz. Tocó improvisar una pasta, y pedir colchonetas a la solidaridad vecinal.

¿Por qué Pedaluz? Porque andan pedaleando en bicicleta llevando LUZ. Así de simple. Aquella canción maravillosa de Aníbal Nazoa, de “..entre tu pueblo y mi pueblo hay un punto y una raya, la raya dice no hay paso, el punto vía cerrada”, no va con ellos. Originales de Colombia, su tierra es América y las carreteras que unen a nuestros mágicos pueblos.

Llegaron a la casa repartiendo sonrisas, bendiciones y por supuesto huaynos y porros. La música se permeó en todo el aire, y por todo ese tiempo la casa fue un punto de concentración de buenas voluntades.

Los he visto en varias oportunidades en Socopó dictando talleres a niños, realizando actividades musicales y brindando entre cuentos y miradas hermosas todo lo bueno que puede tener el alma humana.

¿Y dónde están ahora?

Simple, en el centro del corazón de la libertad

Blog de la Familia Pedaluz

La voz del Pueblo es la voz de Dios

2009-11-23T11:56:00.000-08:00

Este texto es escrito como presentación para el documento intitulado "Ideas de síntesis del Encuentro del Poder Popular", editado por Fundacomunal

Es mandato constitucional el refundar la Patria con una Democracia participativa y protagónica. Esto más que algo ya hecho supone algo por construirse, por elaborarse, o en el mejor de los casos que se está construyendo, que se está elaborando. Es la idea de proceso. En otras palabras, el que sea palabra escrita no implica de hecho que ya tengamos una democracia participativa y protagónica. Se trata de un objetivo a cumplir, y es nuestro deber el que la planificación de nuestro trabajo, a todos niveles, se dirija al cumplimiento de este objetivo, como tomar las rectificaciones necesarias cuando lo que se realiza en la práctica nos aleja de los mismos.

Pero veamos primero las diferencias. Antes teníamos una democracia representativa y ahora una democracia participativa y protagónica, o en proceso de construirla. En una democracia representativa, los electores, los pobladores, el pueblo, el poder constituyente, como queramos verlo, asisten a una votación para elegir a sus representantes (de allí el nombre), los cuales (se supone) velarán por los intereses del votante, y además planificarán y ejecutarán las políticas públicas que tengan a bien. Esto es un otorgarle el poder que en principio lo tiene el poder constituyente a los representantes electos como poder constituido. El agotamiento de la democracia representativa se debe en principio al fraude y al engaño que supuso este modelo en la práctica cotidiana del pueblo. Los representantes elegidos por el pueblo se dedicaron a satisfacer sus ambiciones personales y sólo se nombraban las necesidades del pueblo de elección en elección.

La democracia participativa y protagónica implica cambios sustanciales. En principio queda claro que el poder que radica en el pueblo no se pierde en una elección. Así el poder constituido queda a merced del poder popular. Para que esto no sea letra muerta se han ido diseñando herramientas y mecanismos para que el poder popular se consolide. Desde los referenda revocatorios y consultivos hasta la implementación de estructuras organizativas donde el pueblo detente directamente el poder, como son los consejos comunales y las comunas.

Toda institución y en particular todo funcionario público está en la obligación, por mandato constitucional, de generar y facilitar los mecanismos para que la planificación a la que se aboquen, parta primariamente de las necesidades de las comunidades, y sobre todo, que parta de lo que las comunidades plantean como sus necesidades. Repitamos: No es lo que 4 ó 5 funcionarios, por muy lúcidos que puedan ser, interpretan como las “necesidades” de la comunidad, y lo que ellos consideran “debe” ser la forma de satisfacerlas. Es tener como columna vertebral la evaluación de las comunidades, y desde allí generar las políticas, para que las mismas comunidades, ejecuten las soluciones, administren los recursos y ejerzan la contraloría social.

El funcionario deja así de ser un representante para ser un facilitador, un acompañante, en definitiva un servidor, de un proceso en que el dueño y conductor son las comunidades. Es hacer posible lo que el Comandante Presidente de la República Hugo Chávez Frías ha dicho innumerables oportunidades: “La voz del Pueblo es la voz de Dios”.

Son múltiples los ejemplos de estos cambios de paradigma. Veamos algunos de ellos:

Las escuelas bolivarianas deben estar integradas a sus comunidades. La educación que allí se imparte, por lo menos es lo que debiera ser, tiene como base la historia de la comunidad y se realiza de acuerdo a lo particular que define cada comunidad. El estudiante de Misión Cultura efectúa sus proyectos desde y por la comunidad. Las carreras que se imparten en la Universidad Bolivariana de Venezuela se estrechan con las ópticas de las comunidades y las mismas participan activamente en ellas. Las diversas mesas técnicas, que se iniciaron con las mesas técnicas de agua, horizontalizan los saberes, donde el conocimiento técnico es de tanto aporte, cualitativa y cuantitativamente, como el conocimiento popular. Los Consejos Comunales, donde el vocero deja de ser representante, para convertirse en voz, y que puede ser revocado en cualquier momento por la Asamblea, y donde la Asamblea mantiene el control y el poder de la gestión del Consejo Comunal. Los Consejos Comunales y sus diversas comisiones, evalúan, planifican, priorizan, realizan proyectos, ejecutan, administran, controlan, supervisan, etc. siendo la verdadera base de lo que se ha llamado la construcción del Socialismo del Siglo XXI.

Se habla de Socialismo con el apellido del siglo XXI no casualmente, ni porque sea sólo una referencia temporal. Los llamados socialismos existentes tienen sus patas cojas en el culto a la personalidad, el control de las poblaciones por parte del partido y de las instancias burocráticas del Estado, y donde la discusión de las ideas tenía límites impuestos desde arriba. No se confió en la voz del pueblo como el alimento indispensable para la construcción de un socialismo con dimensión humana y justa, y donde las reivindicaciones populares vean luz durante tantos siglos negada.

Un documento de obligatoria lectura para entender el proceso bolivariano y su coyuntura, y más aún, para entender hacia adonde vamos y hacia adonde queremos ir, es el intitulado “Líneas Generales del Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación. 2007-2013.”, ya que allí se definen las líneas generales del proceso de cambios iniciado en Venezuela y que se orientan hacia la construcción del denominado “Proyecto Nacional Simón Bolívar”

Como Primer Plan Socialista de la Nación, se plantean algunos ejes de significativa importancia para el desarrollo y construcción de una nueva patria:

- I. Nueva ética socialista.

Propone la refundación de la Nación venezolana, la cual hunde sus raíces en la fusión de los valores y principios mas avanzados de las corrientes humanistas del socialismo y de la herencia histórica del pensamiento de Simón Bolívar.

- II. La Suprema felicidad social.

A partir de la construcción de una estructura social incluyente, un nuevo modelo social, productivo, humanista y endógeno, se persigue que todos vivamos en similares condiciones, rumbo a lo que decía el Libertador: La Suprema Felicidad Social.

- III. Democracia protagónica revolucionaria.

Para esta nueva fase de la Revolución Bolivariana se consolidara la organización social, para transformar su debilidad individual en fuerza colectiva, reforzando la independencia, la libertad y el poder originario del individuo.

- IV. Modelo productivo socialista.

Con el fin de lograr trabajo con significado, se buscara la eliminación de su división social, de su estructura jerárquica y de la disyuntiva entre la satisfacción de las necesidades humanas y la producción de riqueza subordinada a la reproducción de capital.

- V. Nueva geopolítica nacional.

La modificación de la estructura socio-territorial de Venezuela persigue la articulación interna del modelo productivo, a través de un desarrollo territorial desconcentrado, definido por ejes integradores, regiones programa, un sistema de ciudades interconectadas y un ambiente sustentable.

- VI. Venezuela: potencia energética mundial.

El acervo energético del país posibilita una estrategia que combina el uso soberano del recurso con la integración regional y mundial. El petroleo continuará siendo decisivo para la captación de recursos del exterior, la generación de inversiones productivas internas, la satisfacción de las propias necesidades de energía y la consolidación del modelo productivo socialista.

- VII. Nueva geopolítica internacional.

La construcción de un mundo multipolar implica la creación de nuevos polos que representen el quiebre de la hegemonía unipolar, en la búsqueda de la justicia social, la solidaridad y las garantías de paz, bajo la profundización del dialogo fraterno entre los pueblos, su autodeterminación y el respeto de las libertades de pensamiento (Hugo Chávez Frías, Proyecto Nacional Simón Bolívar, Primer Plan Socialista de la Nación, introducción).

Para profundizar un poco en las directrices mencionadas, citamos textualmente:

“La plena realización del socialismo del siglo XXI, que estamos inventando y que sólo será posible en el mediano tiempo histórico, pasa necesariamente por la refundación ética y moral de la Nación venezolana. Tal refundación supone un proyecto ético y moral que hunde sus raíces en la fusión de los valores y principios de lo más avanzado de las corrientes humanistas del socialismo y de la herencia histórica de Simón Bolívar. Su fin último es la suprema felicidad para cada ciudadano. La base de este objetivo fundamental descansará en los caminos de la justicia social, la equidad y la solidaridad entre los seres humanos y las instituciones de la República...”

Se trata de inventar, parafraseando a Simón Rodríguez, “o inventamos o erramos...”, y de una construcción que está por realizarse y que se hace sobre la marcha, con principios éticos y morales, parafraseando a Bolívar, “moral y luces son nuestras primeras necesidades”

Y el primer principio ético para la construcción de un socialismo basado en la inventiva, la originalidad y principios morales transparentes está en el oír al pueblo y en construir mecanismos cada vez más idóneos para que esto sea posible.

Dice el documento anteriormente citado:

“... Los ciudadanos personificarán y ejercerán siempre los mecanismos sustantivos del poder político, es decir, conservarán siempre su poder y su soberanía, la cual está siempre orientada hacia el bienestar de todos, con los principios de igualdad y libertad.

...Dado que la soberanía reside en el pueblo, éste puede por sí mismo dirigir al Estado, sin necesidad de delegar su soberanía, tal como en la práctica sucede con la democracia representativa o indirecta...

Para alcanzar mayor solidez de la democracia protagónica revolucionaria se hace necesario restituir a la política su carácter público, participativo, ético y solidario, cuyo principal sentido es la constitución de la ciudadanía, los espacios de civilidad, las instituciones y una cultura política democrática, basada en una elevada conciencia social ética y en una activa y consciente participación ciudadana. Se trata de rescatar la política como mediación para la vida humana vital, a través de su sentido de solidaridad y de la búsqueda del bien común...”

Por lo tanto es falsa la dicotomía entre democracia y socialismo del siglo XXI. Todo lo contrario lo que está en juego es precisamente ahondar en la democracia. Posibilitar que esa cultura política democrática invada absolutamente todos los espacios, desde las instituciones educativas, las instituciones del estado, los organismos de poder popular, etc.

Bajo estas premisas es que se enmarca el Encuentro del Poder Popular. No son una determinada cantidad de funcionarios que convocan a las fuerzas organizadas del poder popular para dictarles una charla o “enseñarles” como es que se hacen las cosas. Se les convoca para oírlos y que ellos mismos se oigan, evalúen su práctica y entre todos diseñen líneas programáticas. Es materializar en líneas estratégicas la voz del pueblo. El funcionario pasa a ser el facilitador orientador que más que hablar oye y registra lo que los asistentes expresan sin cortapisas y apoyándose en una metodología respetuosa recoger los acuerdos que nacen del poder popular. Es la forma de estimular y consolidar el poder popular, porque del mismo poder popular es que nacen las programaciones y evaluaciones y no de una línea externa a ellos ya se llame Estado o partido.

Es el mandato constitucional al que todos nos debemos, y lo más importante aun, es garantizar que la consigna “La voz del pueblo es la voz de Dios” no sea meramente discursiva y si sea el aliento que a la postre de frutos en la construcción del Socialismo del Siglo XXI al cual nos debemos.

Editorial Revista Cuadernos y Caminos

2009-11-23T11:44:00.000-08:00

Revista Cuadernos y Caminos

Cuando se habla de ideología se trata de las distintas de formas de ver el mundo, los prismas que nos permiten interactuar con la realidad. Son el cúmulo de pensamientos, ideas, valores que adquirimos durante toda nuestra experiencia de vida. Recordábamos una escena de la novela brasilera Xica Da Silva. Está Xica conversando con una esclava y le cuenta que se entregó en la noche al comendador. Le decía que había sido distinto, que el comendador la había tratado como si fuera una persona. “Ay, no Chica” le contesta la esclava, “Ya te estás volviendo loca: ¿qué es eso de creerse persona, tu no sabes que los esclavos no somos personas?” Traigo a colación este episodio, porque demuestra como ciertos valores se nos meten en la piel de tal forma que difícilmente podemos ver cualquier suceso de la realidad sin que estén permeados por los mismos.

Cuando hablamos de formación ideológica como elemento indispensable para el éxito de un proceso de cambios a nivel social que está en camino, nos olvidamos a veces que esos valores ideológicos que traemos desde nuestra formación, en la casa, la escuela, nuestro barrio, la iglesia, la televisión y un largo etcétera, son como un cemento que pega cada una de nuestras neuronas. La esclava que le habla a Xica está convencida que no es una persona, que los esclavos no son personas, y por supuesto esa forma de pensar la tiene no por mala voluntad ni por ignorancia, sino por un proceso largo de formación que desde que nace se le incrusta en su intelectualidad y más aún, en su sensibilidad. Gracias a esos cementos ideológicos es que se pueden sostener sistemas que vertebralmente son injustos e inhumanos.

¿Cambiar? Suena fácil. Mas no hay reto mayor que el cambio y a la vez cómo emprender la búsqueda de nuevos horizontes con valores e ideas que nos mantienen en el pasado. Evidentemente que no es sólo un problema teórico y si implica una práctica, pero cada vez más una práctica que nos señale el rumbo de lo que anhelamos como objetivo. Es construyendo nuevas formas de relacionarnos, entre nosotros y con la naturaleza, que también adquiriremos y elaboraremos nuevas teorías y nuevos valores.

¿Cómo contribuir en ese proceso de formación? Creo que debemos en primer lugar de alejarnos de los “ladrillos”. Esos textos que de los pies a la cabeza son “marxistasleninistasrevolucionarioscombatientesdelopequeñoburguésetcetcetc”, que además de ser fastidiosos, espantan a la gente y no lo logran sino “convencer a los convencidos” como diría Eduardo Galeano. No, creo que ya tenemos bastante agua bajo el río en ese sentido y está demostrado más que suficiente que por allí no va la cosa. Pienso, debemos tener como imagen a seguir la visión de hombre utópica que queremos realizar. ¿Cuál es el Hombre Nuevo que queremos? Ha de ser, en nuestro humilde modo de ver las cosas, formado e informado, debe poseer conocimientos no por ser una parte de la población privilegiada y debe tener una práctica social que exprese su vida tanto política como espiritualmente, debe ser más que un especialista una persona que vea integralmente la realidad con visiones globales más que parceladas, debe ver que la política está en la ecología, y la ecología en la poesía, y la poesía en la educación, y la educación en la sensibilidad, y la sensibilidad en la política. Debe tener una visión de su localidad y también una visión de su casa el mundo. La solidaridad, los sueños, el servicio, el sentido de pertenencia a una comunidad, son valores que hay que rescatar de un olvido bastante lejano. Ser robinsonianos, es decir hacer de la inventiva nuestra principal herramienta, a riesgo que los falsificadores del discurso nos etiqueten de “pequeñoburgueses” o “reaccionarios”

Por esos caminos nos anotamos en “Cuadernos y caminos”. Y este cuaderno viene con lápiz, sacapunta, y sobre todo con borrador, porque si queremos escribir la historia también debemos de tener siempre cerca un borrador para hacer las correcciones necesarias.

Editorial Agenda 2010

2009-08-18T17:59:00.000-07:00

Son caminos, son puentes, plazas y balcones.
Son encuentros, sueños, luchas, trabajo individual y colectivo.
Son pensamientos, canciones, poemas, muros pintados, belleza.
Es caminar, es reunirse, es planificar, es evaluar, es reflexionar, es ponerle a las bocas una lágrima y a las miradas una voz.
Son árboles, pájaros, nidos, cocuyos, aire limpio, ríos, quebradas, mares, gotas de agua. Es entender que los ríos de sangre que circulan en nuestro interior desembocan en el océano, cuando no se evaporan para ser cielo. Es entender que los trinos, gritos, rugidos, relinches son también nuestro lenguaje y son células de las que estamos formados.
¿Qué hacer para sumarnos y multiplicarnos, cuando en la acera del frente está el desencuentro y el desamor? ¿Qué hacer para que tanta buena voluntad no pierda en los minutos anteriores a la explosión de tanta bomba cotidiana? ¿que hacer para que no nos venza nuevamente la desesperanza? ¿qué hacer para no equivocarnos o para tener la certeza de que no estamos solos frente a un espejismo?
Es nuestra vida individual lo que está en juego. Es nuestra comunidad particular lo que está en juego. Es el único planeta en el cual nuestra especie tiene morada lo que está en juego.
La política, por lo menos la que a nosotros nos interesa, se puede reducir a algo muy sencillo: persigue el bien o no. Se pueden hacer muchas teorizaciones sobre la relatividad del bien, la conveniencia de unos y otros. Sin embargo, creemos que hay algunas cosas básicas, y debemos empezar por allí, a riesgo que mucha intelectualidad nos critique de simplistas.
¿Es bueno robar o no? ¿Es bueno querer ser millonario o no? Hace falta definitivamente sembrar el valor de que cada quien tenga lo que por su esfuerzo merezca, a riesgo que las loterias quiebren. ¿El querer ganar la lotería no es acaso una estafa que se hace cada uno a sí mismo, aunque el resultado es que lo estafen a uno.
¿Se piensan los proyectos porque se persiguen soluciones o por beneficios personales que se pueden obtener? Son así de básicas las cosas muchas veces.
¿Nos planteamos crecer económicamente, pero pensando en que grandes sectores excluidos históricamente accedan a servicios justos o crecemos para enrolarnos a un afán consumista de artículos innecesarios manteniendo ritmos de vida comprados en la televisión?
Creemos que se debiera, así como se colocan como logros el crecimiento en la producción y consumo de ciertos productos, de una revolución que está buscando su camino, también debieran colocarse como logros la disminución de otros. Fué patética la declaración de un ministro de finanzas, hace ya algún tiempo, que nombraba como logro de gestión el aumento del consumo de la cocacola. Creemos, para usarnos de este ejemplo, que sería un índice de aumento de la conciencia revolucionaria la disminución del consumo de este producto, así como de tantos otros.
No es malo hacer algunos ejercicios. Por ejemplo, colocarse en cualquier esquina, en cualquier ambiente, reunión, trabajo, sector educativo, comercio, etc, y preguntarse, viendo bien todos los detalles y rincones, si es que ha llegado la revolución, en qué ha llegado, cómo ha llegado, en qué se expresa. A veces es un ejercicio realmente optimista cuando observamos a gente del pueblo discutiendo, analizando, forjando futuro. A veces puede llegar a ser deprimente.
Otro ejercicio. Vaya a cualquier botadero de basura de esos que se acumulan anárquicamente en cualquier rincón de nuestras ciudades. Párese tres minutos a observarlo: analízelo, vea que cosas hay. Imagínese ahora que si cada una de las personas que botó esa basura hubiera tenido que guardarla en su casa, porque los rellenos sanitarios colapsaron, porque los servicios de recolección colapsaron, porque la naturaleza colapsó y no es capaz de absorver una basura más. Imagínese a cualquier Pedro, Juana o Pepe acumulando en su dormitorio cantidad de botellas desechables de cerveza, botellas de plástico de refresco o bolsas de chuchería hasta que el mismo colapse y no tenga espacio donde dormir. Seguramente antes de que esto pase dejará de consumir para abocarse a lo estrictamente necesario y que produzca la menor cantidad de desechos.
Este modo de vida debe de cambiar y en muchas cosas debe ser un retornar a tiempos pasados, a modos de vida más simples, y la revolución de lo pequeño debe dar luces frente a megaproyectos que a veces siguen reproduciendo más de lo viejo. Volver a pasados pero romper esquemas mentales pasados. El capitalismo nos ha convertido en consumidores y productores de basura. Y de la basura que más se produce es la del tipo mental.
Las soluciones no son individuales, pero la toma de partido si es una opción personal y depende de lo que hagamos por la Conciencia. Así con mayúscula. La Conciencia con caminos, puentes, ríos, pájaros, miradas, voces, poesía, amor y voluntad. Es optar por la verdad y allá los que opten por el engaño, las triquiñuelas, las manipulaciones, el abuso y la falta de respeto a todo nivel.
Son tiempos en donde en todos los espacios debemos preguntarnos si el mandato constitucional de refundar la patria como una democracia participativa y protagónica se está realizando. La voz debe tenerla la gente simple y llana de nuestro querido y hermoso pueblo.

El arte de ponerse de acuerdo

2009-08-18T16:46:00.001-07:00

Open publication - Free publishing - More venezuela

¿Por qué Socialismo?

2009-08-18T16:15:00.000-07:00

Open publication - Free publishing - More venezuela

Entrevista Programa Asamblea Viva - Felipe García

2009-04-14T14:26:00.000-07:00

En el programa Asamblea Viva, conducido por Miguel Castillo y producido por Isabel Baena e Idais Araica, me realizaron una entrevista de la cual pongo aquí algunos extractos.

Un post por palestina

2009-01-12T11:50:00.000-08:00

Para todos los amigos blogueros

http://unpostporpalestina.blogspot.com/

Algunas preguntas bobas sobre la crisis financiera

2008-10-10T06:57:00.001-07:00

Cuando le comuniqué a un amigo de mis intenciones de escribir sobre la crisis financiera que hoy por hoy es noticia que cubre todos los titulares, me recomendó con afecto, que más bien me siguiera dedicando a mis oficios de comeflor, y no me metiera en honduras dedicadas en exclusivo a los especialistas. Me recordó a otro amigo que luego de terminar de cantar una canción, su único comentario fue, de que yo pintaba muy bien. Bueno, a buen entendedor, pocas palabras.

Pero bueno, lo que pasa es que algunas cosas se me revientan en la garganta y puede ser un buen ejercicio de catarsis en beneficio de mi salud. Sin embargo, empiezo el artículo haciendo estos comentarios para que no se haga ninguna falsa ilusión, amigo lector, de poder resolver alguna interrogante sobre el tema, y luego me reclame el haber perdido el tiempo inútilmente.

Lo primero primerito que puedo decir es que yo no creo nada de lo que diga el señor Bush. Es decir, si el dice A yo seguramente pensaré B. Por que vamos a estar claros, la cantidad de mentiras que ha podido decir ese señor en tan poco tiempo y el tamaño de las mismas son dignas de que no se vuelva a editar el libro de los records guiness por vergüenza. Siempre se comenta de las famosas armas de destrucción masiva que condujeron a la invasión a Irak, pero creo que esa es una mentira muy acorde con las mentiras que EEUU ha llevado a cabo históricamente desde el famoso ataque del barco Maine en 1898 para justificar la guerra contra España. Lo que me parece insólito es, como se puede fingir el choque de un avión en el Pentágono, y después con la cara muy lavada, cuando todo el mundo se pregunta donde está el avión, decir que se disolvió. O lo del avión de Pensilvania, que también se disolvió. ¿Que puedo decir? Pondré en duda mi incredulidad, si es que algún día me explican, primero, donde están los aviones, que al parecer no eran tan chiquitos, y segundo, porqué me mintieron. Que estas preguntas no se las hagan el treinta por ciento de la población norteamericana, no lo sé, pero, para mi es un insulto a la inteligencia humana.

En otras palabras, si Bush dice que hay una crisis financiera lo primero que creo es que no hay una crisis financiera. ¿Suena duro verdad? De todas maneras creo que es un buen ejercicio partir de esa premisa.

En segundo lugar, de hace un buen tiempo para acá creo más en los pronosticadores del tiempo que en los economistas y en los sociólogos y /o políticos que se aventuran a adivinar el futuro. ¿Quién les dijo que sus oficios les dan la facultad de pitonisos? Se la pasan equivocándose y al día siguiente vuelven a sus mismas andanzas. Yo digo, como decía el maestro Simón Rodríguez, que el que no ha aprendido economía en la cocina, no sabe nada de economía. Dígame los economistas de derecha. Aquí en Venezuela los tenemos todos los días en televisión diciendo lo que va a pasar al día siguiente y nunca pasa. Si algo ha consolidado definitivamente a Chávez en el poder, es no sólo la ignorancia de economistas, políticos, comunicadores sociales, etc, sino la desfachatez que desde su antichavismo no tienen ni siquiera el pudor de pedir disculpas cada vez que se equivocan, mienten o engañan impunemente. ¿Se lo creerán ellos?

Y vamos para lo que considero el tercer punto. ¿Qué pasa si no me da la gana de pensar que se trata de una crisis? ¿Que sencillamente ese no es mi problema? Que se me ocurre, por ejemplo, que mayor crisis es la guerra de Irak, o que aunque siempre EEUU ha tenido presidentes escasos de inteligencia, que bien se sabía que eran títeres de otros poderes, jamás había tenido un presidente tan bruto como Bush, y eso resulta ser síntoma de una crisis estructural mucho mayor. O que más crisis para EEUU es que tantos presidentes de América Latina se le escapen de su control, y que no saben qué hacer con tanto loco junto.

Pero bueno, demos el beneficio de la duda, o para que alguno de ustedes no sospeche de alguna esquizofrenia en mi, pensemos que si hay una crisis. Entonces, parto de una premisa, que desde joven me le dio el camarada Marx. El decía que cuando el capitalismo estaba en tiempos de apogeo al pobre le iba mal y al rico le iba bien; y cuando se estaba en tiempos de crisis al pobre le iba peor y al rico mejor. ¿Cómo interpreto esto? Pues pongamos un ejemplo: Las grandes corporaciones que además les encanta ponerse a jugar con los reales, tanto suyos como ajenos (más con los ajenos), desde los años 80 abandonaron la idea de producir, es decir que lo que era icono del capitalismo, a saber la producción de mercancías, dejó de serlo para dedicarse a la fabricación de marcas y dejarle la producción engorrosa a las maquilas. O sea, cuando mediante engaños y promesas de futuros promisorios se lleva a una campesina de filipinas a Manila a trabajar entre catorce y dieciséis horas al día, viviendo en estrechos cuartos, casi comiendo, si sale embarazada la botan, usando amenazas y castigos corporales, esta muchacha se encuentre en la ciudad de Manila, porque las corporaciones han decidido desinvertir, el futuro que le espera puede ser el de la mendicidad o la prostitución. O sea (nuevamente o sea) le iba mal (o para ser justos bastante mal) y ahora le irá peor. El salvataje evidentemente no la tomará en cuenta, y de ese salvataje los groseramente ricos serán ahora más groseramente ricos.

En quinto lugar, vuelvo a recordar a otro amigo. Él un día se acercó y me dijo: “Camarada, le tengo una buena noticia, en este milenio el imperialismo yanqui sucumbirá”. En otras palabras le contesté, que más o menos los bisnietos de mis tataranietos podrán vivir en un mundo mejor. ¿Quién ha dicho que las crisis del capitalismo conducen a su destrucción? En primer lugar quiero aclarar, que sí creo que estamos viviendo tiempos en que vienen cambios estructurales importantes, pero eso de ir de buenas a primeras a decir que ya se cayó EEUU, me parece seguir cometiendo los mismos desenfoques históricos de siempre por meternos no a analistas y si a adivinadores. Triunfó la Revolución Rusa, e inmediatamente salió toda la intelectualidad de izquierda del mundo a contar los días que le faltaban al capitalismo. Pasan casi cien años y el capitalismo allí. Es más se demoraron cerca de cuarenta años, para ser benevolentes, en darse cuenta que Stalin era maluco. Viene la Crisis financiera de los años treinta y a que condujo: a consolidar el capitalismo financiero. Viene la segunda guerra mundial y EEUU se convierte en superpotencia todopoderosa. La sardina se come al tiburón en Vietnam, para usar palabras de Rubén Blades, triunfa la revolución cubana, surge el movimiento Hippie, el movimiento joven, etc, y el capitalismo lejos de perecer se fortalece, y la expectativa de uno dos tres Vietnam se nos convirtió en frase memorable del Che.

No nos apresuremos en nuestros análisis, y si más bien, pensemos que debemos seguir construyendo las alternativas de un mundo posible y necesario. Ahora resulta que el loco de carretera de Chávez que venía insistiendo en la construcción de políticas independientes y soberanas tenía razón. Los canales de televisión no saben que hacer, qué pensar, qué decir. (¡Pobrecitos!) Si ahora, la solución es el Banco del Sur, es apoyarnos mutuamente en Unasur, es construir medios de comunicación alternativos a los de las grandes corporaciones. Porque cuando quiera los EEUU inventarán crisis que nos dejarán como la muchacha de las maquiladoras de Manila, o prostituyéndonos o mendigando.

Se dice que dentro de las consecuencias que puede sufrir Venezuela por esta crisis está la de la baja de los precios del petróleo por la disminución del consumo. Pero bueno seamos serios, ¿eso es bueno o es malo? ¿Acaso nos estamos luchando por la salvación del planeta y una de las razones principales del peligro de la Tierra no es precisamente el derroche de consumo de hidrocarburos? Además que no creo que esto suceda, porque esta crisis financiera no es otra que una crisis mayor que se llama “El fin del petróleo”. Averigüe en su buscador de Internet con esas palabras y verá que esa es una discusión desde hace tiempo. La crisis de las hipotecas, la crisis alimentaria, la subida de los precios del petróleo y de la gasolina y ahora esta crisis financiera no es sino una, si es que la crisis financiera no es un nuevo ardid para llevarnos al abismo y se consoliden aun más los centros de poder que dominan al mundo.

felipegarciamon@gmail.com

Editorial Agenda 2009

2008-08-02T15:42:00.001-07:00

Decía el poeta Libanés Khalil Gibrán que: “reflexionando sobre una gota de rocío descubrí el secreto del mar”, o como dice la canción mexicana: “para subir al cielo se necesita una escalera grande y otra chiquita”

Tan importante como analizar las estructuras es ver el acontecer en nuestras pequeñas y acogedoras comunidades. Pensar en macroeconomía olvidándose de las hambres particulares, o ser revolucionario para defender una causa nacional o mundial para llegar a casa y maltratar a los hijos, son incoherencias que hablan precisamente del no ser revolucionario.

Si, para subir al cielo se necesita una escalera grande y otra chiquita. Y para que una revolución llegue a buen término es necesario tener las múltiples miradas que van desde lo más grande hasta lo más pequeño.

En esta agenda siempre nos hemos caracterizado por ofrecer desde las más íntimas cuestiones que apuntan a la cotidianeidad como a dar cuenta de problemas nacionales o del planeta que nos toca como morada. Así también hemos pensado que los discursos unívocos además de resultar tediosos no aportan las dimensiones que pretendemos señalar. Que fastidioso resulta el lenguaje político cuando no va más allá de lo “estrictamente” político, fácilmente nos lleva a terrenos de lo panfletario que sólo llegan a sus hacedores. Tal cual, el discurso ecológico, o incluso el poético, pueden ser como el comer azúcar con azúcar. La conexión de las distintas temáticas es nuestro propósito para generar humildemente la intercorrelación entre los distintos saberes. De allí que mezclemos lo educativo, lo cotidiano, lo político, lo poético, lo ecológico, la denuncia, y las reflexiones en todos los ámbitos. Creemos que hacia allá debemos apuntar y más que certezas proponemos dudas, hipótesis, preguntas, siempre teniendo en cuenta que está en sus manos la lectura personal que deba hacerle. Así nos sumamos, y así podemos multiplicarnos.

Lo pequeño es hermoso, pregonaba el ecologista Shumacher en los años 70, y ya en esos años hablaba de cómo el desarrollo tecnológico concebido por un capitalismo que sólo pone las miras en las ganancias particulares, nos conducen inevitablemente al abismo. Construir alternativas en la posibilidad de otro mundo posible es tarea paralela y estrechamente vinculada a las denuncias de un acontecer injusto y suicida.

Nuestra nave espacial, que todos los días da la vuelta a sí misma y que demora 365 días en dar la vuelta al sol, pide auxilio frente a hechos humanos que ponen en duda la existencia de la vida en no muchas décadas. Si esta agenda puede contribuir a que nos enrolemos a la conciencia, a la práctica por la buena voluntad y a la inteligencia humana que debiera ser la principal cualidad humana, estamos al lado de las proposiciones y de los que aportemos granitos de arena en lo que queremos sea un mundo donde podamos construir el optimismo.

El Estado más poderoso del Planeta

2008-05-30T05:27:00.000-07:00

2008-05-13T20:07:00.000-07:00

¿Y si algún día dejáramos
los sueños en el desván de los olvidos?

¿Y si concedemos nuestra inquietud
de regalo a la maquinaria?

¿No habremos perdido
vida de la vida?

¿No habremos perdido nuestra gran aventura
de pelear por aquellos molinos de viento
luminosos que hacen que seamos
granitos de arena?

Benditas las Madres

2008-05-09T09:40:00.000-07:00

Fotografía de la Plaza de Mayo, la plaza de las Madres de Argentina

Benditas las Madres que anuncian el nuevo amanecer adornando sus balcones de flores y amor, benditas la madres que arrullan las tristezas de sus pueblos oprimidos con canciones de esperanza y lucha, benditas las madres irakíes que con el dolor a cuestas de sus hijos bombardeados se alzan como pájaros en vuelo, benditas las madres que siembran árboles, hacen arepas y juegan con sus nietos, benditas las madres que están incorporadas a misiones aprendiendo a aprender y aprendiendo a desaprender, benditas las madres que se saben mujeres y tienen el orgullo de ser mujeres, y se saben inteligentes y se saben productoras de iniciativas y se saben libres, benditas las madres que hacen el amor con amor y con placer, benditas las madres que son garantía que se cumplan los preceptos constitucionales de refundar un nuevo Estado participativo y protagónico, benditas las madres campesinas, las madres indígenas, las madres pobres de nuestros barrios pobres, bendita la Madre Tierra, que la hemos descuidado tanto como a nuestras madres, bendita nuestra Madre Venezuela que como dice Alí, la hemos manoseado en vez de acariciarla, bendita la Madre Revolución que pide y exige cambios estructurales tanto en lo económico como en lo social, pero sobre todo, cambios éticos en nuestras estructuras mentales, benditas las madres que están incorporadas al mundo nuevo, con alma, corazón y vida y que sin ellas sería imposible lograr la victoria contra la exclusión y la muerte.

¿En qué se parece?

2008-04-08T14:25:00.001-07:00

¿En qué se parece Disneylandia y los torturados de Abu Ghraib? ¿En qué se parece Mickey Mouse a los presos de Guantánamo?

Esa es la respuesta de Banksy, quien a modo de travesura artística, o más bien terrorismo artístico, responde a la conciencia de la gente, o abofetea a la conciencia de la gente, o mejor aún, abofetea a la frivolidad de la inconciencia de la gente.

Por qué, en definitiva, con qué contamos para impedir que las monstruosidades humanas tengan poder. No es con las grandes maquinarias mediáticas, todo lo contrario. Los que tengan esperanzas en cambios de gobierno en EEUU, pues ya le llegarán las desilusiones.

Contamos con la masiva opinión mundial de rechazo. Y a eso se aboca Banksy. A eso apuesta, aunque hagan falta las bofetadas. Ya que el arte, debe dejar de ser un “convencer a los convencidos” como decía Eduardo Galeano.

Mientras los medios nos ponen hermosas sonrisas y piernas de modelos blancas y desde pequeños nos inducen a la dulzona ternura individualista del pato Donald, o en estos tiempos a la cultura macabra de las comiquitas “happy tree friends”, Banksy nos recuerda que Abu Ghraib existe, y nos recuerda que nuestra indiferencia es culpable. No hay más.

Jubilo hervido de trapo y lentejuela

2008-03-21T06:58:00.001-07:00

Júbilo hervido de trapo y lentejuelas

Que cosa fuera

La maza sin cantera

Silvio Rodríguez

Cómo hacer para no convertirme en aguafiestas de un espectáculo que produjo tantos suspiros y lágrimas que no niego en su sinceridad y buena voluntad.

Pero es así: ¿Qué cosa fuera la maza sin cantera?

Vayamos poco a poco:

… si no creyera en la esperanza

¿Qué es la paz sin fronteras? Vayamos poniendo canteras. En primer lugar creo sin temor a equivocarme que el concepto de paz que tengo difiere bastante, del que por ejemplo tiene Álvaro Uribe. Yo pienso que la paz suele borrar fronteras, así como expresaba el poeta Aníbal Nazoa de “entre tu pueblo y mi pueblo, hay un punto y una raya. La raya dice no hay paso, el punto vía cerrada”. Si, la paz suele brincar puntos y rayas, como hace tiempo la poesía de Neruda es universal o los cantos de Atahualpa Yupanqui vuelan por los cielos. Pero, Uribe, no piensa así. El defiende su política de seguridad democrática, donde la paz es la destrucción de su enemigo. Es decir sólo se lograría la paz destruyendo a los “terroristas, malucos, secuestradores, etc” de las FARC. Claro los paramilitares fueron “malucos” y ya no lo son por eso cuando no están liberados están en cárceles cinco estrellas. “Paz sin fronteras” es por lo tanto la destrucción del enemigo sin que se interpongan fronteras. Como sucedió con la matanza reciente en el campamento de las FARC, estando en territorio ecuatoriano, por supuesto con remate a los sobrevivientes. O como fue el secuestro de Rodrigo Granda, el “canciller de las FARC” en Caracas, llevándolo en la maleta del carro por más de mil kilómetros, para luego decir que lo habían detenido en Cúcuta.

…un instrumento sin mejores resplandores

que lucecitas montadas para escena…

Pero, ahí viene un concierto por la paz sin fronteras, anunciado por todos los medios, con todas las cámaras y con todas las luces.

Vienen varios cantantes y nos hacen asomar sendas lágrimas.

Pero, vayamos poco a poco. A mi en particular, me gusta mucho el arte de Juan Luis Guerra, y creo que es el único entre ellos que le ha cantado a los sueños de un mundo más justo, pero los demás no han pasado de canciones cursis del tipo “te amo, te adoro” buenas para lograr discos de platino y mucho billete en las grandes producciones.

Qué puede hablar de paz Alejandro Sanz, que se la pasa desde hace cuatro años insultando a Chávez para conseguir fans mayameras. O Miguel Bosé, autodefinido de derecha y admirador del rey de España. ¿Sabían ustedes que en uno de los últimos documentos desclasificados por la CIA, donde sale Alvaro Uribe como colaborador del narcotráfico, también aparece nada menos que Carlos Vives? No me crean a mí. Búsquenlo por Internet.

Pero bueno, pensemos, que son cosas sin importancia. ¿A quienes pertenecen estos cantantes. La mayor parte de ellos a Warner Music. ¿Y a quién pertenece Warner Music? Nada menos que a la mayor transnacional de medios del mundo: AOL/Times Warner.

¿De qué es dueña la AOL/Times Warner?

Coloco cita textual de Ernesto Carmona en “Los amos de la prensa”:

“AOL/Time Warner Inc., es el mayor imperio mediático, conocido en América Latina por la revista Time, por la proveedora de Internet AOL, las películas de Warner Brothers, CNN, TNT y las demás empresas que fundó el famoso Ted Turner, ex marido de Jane Fonda. Este imperio posee equipos deportivos como Los Bravos de Atlanta (béisbol), numerosas estaciones de televisión como Cartoon Network, Entertainment Networks y todas las compañías que llevan en su nombre la T de Turner: TBS Superstation, TNT & Cartoon Network de Asia Pacífico, Turner Classic Movies (TCM), Turner Entertainment, Turner Network Television (TNT) y Turner South.

En noticias de televisión por cable tiene a CNN, CNN Airport Network, CNN en Español, CNN fn, CNN Headline News, CNN Interactive, CNN Internacional y CNN Radio. Participa en Court TV (con Liberty Media Corp.), HBO (Home Box Office), Kablevision (televisión por cable en Hungría—53,75 %), New York 1 News (canal de 24 horas de noticias sólo para la ciudad de Nueva York), Road Runner y Time Warner Cable. Produce películas con Fine Line Features, New Line Cinema y Turner Original Productions, y las distribuye en salas de cine y estaciones de televisión a través Castle Rock Entertainment, Warner Brothers, Warner Brothers Domestic Pay TV, Warner Brothers Domestic Television Distribution, Warner Brothers International Television Distribution y otras 14 empresas. Controla Warner Brothers International Theaters, dueña u operadora de salas de cines múltiples en más de 12 países y llevar su producción a los hogares tiene a Warner Home Video, etcétera.

El conglomerado posee revistas, comics y magazines como Life, Time, Money y otras 70 publicaciones de temas variados para todos los gustos. Tiene una treintena de sellos grabadores como American Recordings, Asylum, Atlantic Classics, The Atlantic Group, China y otros. Publica libros, a través de Time Life Books, Back Bay Books; BookoftheMonth Club, Bulfinch Press, Children’s BookoftheMonth Club, Crafter’s Choice, History Book Club y otra veintena de empresas editoras. Participa en Amazon.com, AOL MovieFone, CNN Newsroom (programa de noticias diarias para salas de clase) y unas quince empresas de educación por Internet, más los servicios on line de AOL.com, AOL Europe, AOL Instant Messenger, CompuServe Interactive Services, Digital City, etcétera. También explota el negocio de los parques recreativos tipo Disney World a través de Warner Brothers Recreation Enterprises y comercializa al detalle con Warner Bros. Consumer Products.”

O sea, como dice la ironía popular, CASI NADA.

un testaferro del traidor de los aplausos

un servidor de pasado en copa nueva

Pero la pregunta no es sólo porque estaban los que estaban, sino también porque no se invitó a otros. Por ejemplo, algún Manu Chao, cualquiera, o a Silvio, o cualquier cantante popular, de los que hay muchos en esta nuestra latinoamericana mágica y hermosa. Evidentemente, no se podía correr el riesgo de poner algún aguafiestas que pudiera recordar a los paramilitares o estuviera en contra de la invasión a Ecuador con tiros de gracia y todo. Con las lágrimas y las manos levantadas haciendo coro, bastaba y sobraba. Si camarada Silvio, son cantantes que no creen “en lo que duele” y por supuesto menos “en lo que lucha”

Si no creyera en la balanza

en la razón del equilibrio

Y de ñapa, como que la balanza no fue equilibrada ni siquiera para ellos. ¿Cómo se sentirán los de Globovisión o el Nacional, que tantos favores le hacen a la oligarquía colombiana y a Radio Caracol, con el desplante que les hicieron en la cobertura del evento. Pues, resulta que los periodistas colombianos tuvieron tratamiento de lujo, con aire acondicionado, refrigerios, tecnología a su alcance, y entrevistas con los artistas durante todo el tiempo ya que los tenían codo a codo. ¿Y los demás?, pues no tenían ni agua, pasaron el sol parejo y no podían acceder a los artistas ni tener un pequeño televisor para ver el evento. No lo digo yo. Lo dice entre otros, nada menos que la periodista de Globovisión, Rebeca Moreno: “Me encantó la iniciativa del concierto, la participación de los artistas, pero justamente por ser un concierto sin precedentes necesitaba más logística. Juanes agradeció a los medios, porque gracias a los medios se difundió la idea y logró la convocatoria. No pedíamos que nos dieran comida ni que nos trataran como reyes, sino que nos brindaran las condiciones mínimas para poder cubrir el concierto"

Hubo una excepción, Camila Canabal, de RCTV. Ella si fue tratada como reina al igual que los periodistas de Caracol. Pero porque asombrarse, si ya desde hace tiempo RCTV vendió buena parte de sus acciones a Caracol para evitar la quiebra a la que la condujo magistralmente Marcel Granier.

un eternizador de dioses del ocaso

En definitiva, no son más que eso, eternizadores de dioses del ocaso. Lo lamento por Juan Luis Guerra, que se haya prestado a mal acompañarse así. Pero a estas alturas, estoy curado de asombros y cargo variadas decepciones de mis “ídolos”.

Pero, para ellos el “show” debe continuar, que Viva Uribe, y por supuesto, que tengan siempre el cuidado de que en ese Show no esté nadie que recuerde las motosierras.

El Hombre y la Tierra

2008-02-15T05:13:00.000-08:00

La tierra se formó según nos cuentan los científicos hace 4,750 millones de años.

El Hombre utilizó hace 2´000,000 de años por primera vez instrumentos de piedra.

Es decir la Tierra ha vivido sin la presencia del Hombre

4,750´000,000 – 2´000,000 = 4,748´000,000 Años.

La presencia del Hombre en la Tierra representa una fracción de:

1/2375

Si una persona es invadida por un virus gripal, el cuerpo tiene mecanismos de defensa (fiebre, producción de moco, sudoración, etc.) para expulsarlo.

Es más, solemos tomar grandes cantidades de agua, para acelerar la lucha por su salida, o tomar vitamina C, antigripales, etc. Pero seguramente desde el inicio de los primeros síntomas hasta sentirnos totalmente restablecidos pasarán 10 días, más o menos.

Si esta persona vivirá 70 años, esos 10 días de malestar gripal representan en su vida

1/2557 (70 años x 365,25 días)

Aunque mientras sufrimos de gripe pareciera que los virus son eternos, la potestad de la naturaleza del cuerpo se impone y estos son definitivamente expulsados y la salud y el equilibrio restituidos.

Pero llama la atención lo parecido de las proporciones:

1/2375 1/2557

Podemos casi afirmar que:

El Hombre es a la Tierra

Como el Virus gripal es al Hombre

O en otras palabras, que proporcionalmente el Hombre ha transcurrido en la vida de la Tierra tanto como un virus gripal en la vida de un Hombre.

Es decir, casi nada…

Los abusos que se cometen para que se enferme el cuerpo…

… son parecidos a los abusos que se le cometen a la Tierra para que ésta se enferme. Los síntomas también se parecen y los mecanismos para buscar el equilibrio también se parecen.

Así como nos parecen eternos los virus, el Hombre también se cree eterno.

Resulta equivocada la consigna de

“Salvemos al Planeta”

Más apropiada sería

“Salvemos al Hombre”

Porque después de que nos extingamos, sólo hacen falta 25,000 años, para que plásticos, basura radioactiva, desechos tóxicos, contaminación, etc. se asimilen a la naturaleza.

¿y qué son 25,000 años en la Historia de la Tierra?

Y el Hombre no será ni siquiera un recuerdo

Tal cual nos olvidamos del último virus que hemos padecido.

La vida inútil

2007-10-24T16:49:00.000-07:00

La vida inútil, es tan estúpida como la muerte inútil. Bien escribía César Vallejo en su famoso poema “Estáis muertos”. Seres vivos que hacen todos los días de su vida un culto a la muerte. Por eso, no envidio ni envidiaré la felicidad de los infelices. Tengo derecho y la responsabilidad de hacer de mi vida un intento de felicidad. Pero, no hay nada más tonto e inútil, que creer que la felicidad es un mero ejercicio del individualismo. Los demás son mi espejo, en el otro me reflejo, en los otros me realizo. Que tonta, una clase media, profesional y llena de oportunidades, incapaz de sentirse realizada, luego que se han alfabetizado a millón y medio de personas. Por eso, hace poco, un extranjero me pedía que quería conocer al proceso bolivariano, con cualidades y defectos, a lo que le recomendé, que no le hiciera caso a la oposición, que si quería oír críticas realmente serias buscara más bien del lado del chavismo. Luego de dos meses me agradeció el consejo y me confirmó que de este lado, realmente las críticas, no sólo son serias, sino también contundentes y radicales.

Vivir creyendo que la felicidad estriba en una pelea loca por conseguir dinero es una estupidez que se repite de generación en generación, cuando todos sabemos, porque todos aunque sea en un pequeño momento de nuestras vidas hemos sido felices, que ésta depende siempre de estar entusiasmados. Ya sea en el amor, en trabajos que nos representan, en ilusiones que perseguimos, etc. La felicidad no viene del dinero, y eso lo supo Judas (si la historia que nos contaron es correcta) y casi estoy seguro que también lo debe saber Bill Gates. Que diferencia hay entre el espejismo de la felicidad y la felicidad. El dinero sólo como intercambio, como objeto (y no sujeto), como herramienta, como móvil, de algo que lo trascienda. Por eso D.H. Lawrence dice:

“Cuando deseo ser rico, entonces sé que estoy enfermo.

Porque, para decir verdad, tengo suficiente tal como soy.

Así pues: cuando me pesco pensando:

¡Ah, si yo fuera rico!

Me digo: no estoy bien, mi vitalidad anda baja”

Yo vengo de una familia aristocrática limeña. Mis abuelos vivían en una fabulosa mansión en la avenida Salaverry, llenos de piezas artísticas, joyas, muebles medievales, libros incunables, etc. Tuve la suerte de tener un abuelo que dilapidó su fortuna heredada por una pasión. El se empeñó en investigar sobre la vida de los piratas, y tanta fue su obsesión, que terminó perdiendo un ojo, a lo cual le puso un parche, y cojeaba luego de una operación. Por supuesto siempre se acompañó de un estricto mal humor. Digo que fue una suerte lo que para muchos de mis parientes fue una desgracia, por que tal vez la historia contraria me hubiera convertido en un “feliz” banquero con la única meta de hacer dinero, o irme a ser un vendedor en una tienda de ropa en EEUU, y no el poeta desordenado que soy.

Que triste debe ser la vida de alguien que mata por dinero, y que pobreza mental debe tener alguien que manda a matar a alguien por dinero. Que estupidez la de algunos de querer negarles a otros la posibilidad de soñar con un mundo más hermoso, con el único argumento de que “está demostrado históricamente que el socialismo ha fracasado”, por lo tanto hay que seguir dejando las cosas como están, en este capitalismo absurdo que nos está llevando al abismo. Como si los negros haitianos que vendían su sangre para la mafia Somoza Duvalier vivían en un país socialista, o como si los niños muertos de hambrunas en África viván países socialistas, o como si los más de 150 golpes de estado en Bolivia eran producidos por un país socialista. O como si los soldados portugueses, franceses, belgas, italianos, ingleses, etc, que iban a matar africanos, para colonizar países, para ganar más dinero, venían de países socialistas. O los que creen que porque viven en un país que tiene la libertad de irse todas las veces que se quiera a un McDonalds mientras se invaden y sojuzgan a pueblos, todo por el “bendito” dinero, están en un modelo a seguir de democracia. O es que acaso la madre asesinada en Argentina al que le roban su hijo para vendérselo a una “pobre” familia adinerada que no puede tener hijos, vivía en un país socialista. O es que acaso no conmueve el murmullo generalizado de los pobladores de Bagdad rezando antes del primer bombardeo. Es una mierda. Como fue una mierda la URSS de Stalin, pero a mi no me quitan mi derecho a soñar un mundo distinto ni una clase retardataria e ignorante, ni los abortos históricos de socialismo. Si se llama socialismo lo que buscamos o se llama de otra forma, no me importa. Lo que sí se es que, como dice Silvio en su canción “El Necio”, muero como he vivido.

En Venezuela, estamos viviendo la oportunidad de oro de debatir, inventar, construir, saldar deudas históricas, para dibujar un modelo de sociedad justo y humano. Todas las trabas y resistencias las tenemos, internas y externas, y hasta ahora hemos podido salir airosos. Sin embargo, hoy más que nunca es imprescindible el no equivocarnos por que estamos lejos de ser un proceso fortalecido que puede contra todos sus enemigos.

Que estúpido es el que está en contra de este proceso porque cree que lo van a poner a dormir con un pobre en su casa, o cree que le van a quitar a sus hijos, o piensa que no hay libertad de expresión cuando la grita a todo gañote sin ningún tipo de consecuencias y oye los mismos gritos todos los días por los medios de comunicación. Pero también es estúpido, y diría más, irresponsablemente estúpido, el que luego de dar un discurso y pronunciar “Patria, Socialismo o muerte”, se va en su carro lujoso a disfrutar de las prebendas del poder y vivir su particular “American Way of Life”. Como aquellos que luego de ser autoritarios y prepotentes se van de vacaciones a Portugal luego de dejar su institución echa un caos. O aquellos que perdonan a gobernadores acusados de asesinatos porque son del partido, o mandan a callar a otros porque tienen las denuncias de corrupción de algún otro funcionario. O los que viendo las cloacas callan porque sino pierden el puesto. O los que ponen a sus familiares en puestos de poder sin importarles como hacen y deshacen. O ministros que adquieren compromisos económicos personales. Y siempre el dinero como concepto. El dinero como esquema mental. Y aunque a mi me gusta estéticamente los diseños de los billetes y las monedas, siempre recuerdo algo que decía el Che cuando era Presidente del Banco Central de Cuba. Decía que había que hacer el dinero bien feo, para que la gente le agarre arrechera.

Si vivimos un escenario de invasión o ataque, por parte de EEUU, y tomémoslo como un supuesto negado, aunque tanto histórica como conceptualmente, es factible, todos estos personajes que han tenido la oportunidad de ejercer el poder y lo han vendido por su particular “plato de lentejas”, serán los primeros traidores. Porque ya traicionaron. Si no recordemos los días de abril del 2002, como pulularon rápidamente las traiciones.

Porque no es un problema de que se robe más o menos. Es un problema ético. Y sólo aferrándonos a principios éticos es que podemos cristalizar triunfos.

El mundo se nos escapa de las manos. La globalización, el calentamiento de la tierra, los cada vez más ricos, sean gente o países, y los cada vez más pobres, más descamisados, más barrigones de parásitos, sean hombres o países. En esta encrucijada que vivimos se juega no sólo nuestro destino. De fracasar, se afectará Bolivia, Cuba, Ecuador, Nicaragua, el movimiento “otro mundo es posible”, los antiglobalistas, las esperanzas de muchos. Y es urgente. Urgentísimo.

Cuando un soldado norteamericano llora la muerte de un compañero en la invasión de Irak, como la foto que muestro al final, ¿que piensa?, ¿pensará que la vida es inútil? ¿Querrá regresar a su casa, besar a su mujer, jugar con sus hijos, o querrá quedarse para vengar la muerte de su amigo? ¿Qué dicen sus lágrimas? ¿Será un momento de humanidad en la fallida programación de deshumanización que practicaron con él o son víctimas de una perversión mayor? ¿Cuándo vaya a su casa creerá lo que dicen los medios de comunicación sobre la lucha contra el terrorismo o pensará gravemente para toda su vida que este mundo es una mierda? ¿En ese momento triste, qué importancia puede tener el dinero?

En estos tiempos que nos ha tocado, donde una bomba atómica, o una misil perdido de su inteligencia, equipara lo que alguien puede haber aprendido sobre psicoanálisis con lo que una entusiasta aprendiz de actriz de telenovelas sabe de modelaje, es imprescindible que unamos esfuerzos en hacer de nuestra práctica y nuestra reflexión la suma y multiplicación de esfuerzos que conduzcan a la salvación del planeta. Lo contrario es estar muertos en vida. Debemos Honrar la vida, como dice la canción de Eladia Blázquez. Lo contrario es convertirnos en “cadáveres de una vida que nunca fue”, como dice el amigo César Vallejo.

Fotografía: David Leeson

Editorial Agenda 2008

2007-10-05T07:24:00.000-07:00

No son tiempos fáciles cuando se trata de construir, de verdad verdad, las esperanzas. Bien podemos traer la frase, tan nombrada en los últimos años, de Gramski:

"La crisis consiste precisamente en que muere lo viejo y no puede nacer lo nuevo; y en ese interregno se producen los fenómenos morbosos más variados.”

Cómo cuesta derrotar lo viejo sobre todo por su capacidad de reproducirse con distintas caras. Cómo cuesta, aunque reconozcamos que es un labor hermosa, construir lo nuevo. Muchas veces nos encontramos con variadas miradas. Amanece y sacamos cuenta de tantas y tantas obras realizadas, que sólo las imaginábamos en futuros lejanos, que nos enchimos de orgullo y satisfacción. Otras, ya en el crepúsculo vemos con rabia como se reproducen los “fenómenos morbosos más variados”.

Las revoluciones se hacen desde lo echado a perder. Si tuviéramos situaciones sociales perfectas no harían falta. No tenemos un ejercito de cinco mil Ché Guevaras. Cargamos nuestros vicios, y en estas encrucijadas, siempre peligrosas, se hace imprescindible el prohibido equivocarse, ya que más que nunca las fuerzas contrarias acechan en la acera del frente.

Crear al Hombre Nuevo implica tener un compromiso con la verdad. Es la primera cuestión ética. No se vale hacerle concesiones a la mentira. Se corrompe el que roba como el que otorga. Se corrompe también el que calla por compromisos políticos. Bien lo decía Fidel Castro en la entrevista con Ramonet, de que la principal condición para que una revolución triunfe es poseer un estricto principio ético de apego a la verdad.

Como país nos hemos engrandecido porque hemos sabido construir la humildad de darle preferencia a los humildes. Qué es sino la lucha contra el analfabetismo o sembrar árboles mientras otros países construyen genocidios. Qué es sino el haber defendido valientemente nuestra soberanía frente al imperio o tener relaciones de solidaridad con los países más pobres. Desde ese optimismo es que sabemos a ciencia cierta del triunfo de la originalidad de la revolución bolivariana, y sabemos que en esta batalla de ideas triunfará el pensamiento crítico, como elemento indispensable de un socialismo robinsoniano.

Desde estos empeños, donde otorgamos poesía como “herramienta cargada de futuro”, y desde donde creemos que “los poderes creadores del pueblo” son el instrumento primordial para la construcción del socialismo del siglo XXI, nos parecemos al cuento africano del colibrí y el incendio:

Sucedió un enorme incendio en el bosque y desde el refugio donde estaban todos los animales sale un colibrí con su pequeño pico cargado de agua para apagar el fuego. De regreso todos los animales se burlaron de él, a lo que les contestó: “yo sólo estoy haciendo lo que considero correcto.”

¿Por qué Socialismo?

2007-09-29T16:13:00.001-07:00

Descargar en formato PDF por rapidshare

El arte de ponernos de acuerdo

2007-09-29T15:51:00.001-07:00

Descargar en formato PDF por rapidshare

2007-04-23T13:45:00.000-07:00

ilustración: Burgi
¡La poesía
el amor,
el color,
la amistad,
los niños viendo el crepúsculo,
la risa,
la subversión,
los mangos y los tomates,
el placer,
la ternura,
las gotas de lluvia en una tarde
de enamoramiento,
las manos suaves del cariño,
los dibujos de domingo por la mañana,
los panes compartidos,
la sencillez,
el erotismo,
el aire,
la montaña,
la idea cristalina.
¡Contra la oscuridad:
La Revolución!

escrito en 1982

Mariposas

2007-04-16T11:03:00.000-07:00

Las mariposas
se alejan de las prisiones
mientras el hombre
se apoya en sus barrotes;
un día
las mariposas
descansarán
en los hombros
de los hombres.

Tristeza

2007-04-10T06:44:00.000-07:00

Ilustración: Nicoletta Tomas "Pequeño"

Si supiera el final de esta tristeza: Si supiera que puedo hacerla como tronquitos para un nido en donde resguardara algo de tantos recuerdos.
Si con esta tristeza construyera siquiera un ramo de flores para entregarselos a un amanecer rojo y violeta. O con ella pudiera aullar mágicamente en una noche de luna llena.
Si pudiera no conformarme con mi media rabia, y arrojara la tristeza al basurero por aunque sea un odio total. Si me sirviera para entender y poder saltar a otro escalón, y viera el sentido de aunque sea un sinsentido. Si supiera que es un trampolín para una alegría mayor.
Si esta tristeza fuera solamente tristeza, si la supiera recordar en futuro o soñar en pasado...
Si por lo9 menos me diera de comer para tener fuerzas para luego jugar. Si pudiera convertir esta tristeza aunque sea en un boceto de aro iris... sería feliz...

1987

Ese Hombre

2007-03-09T04:05:00.000-08:00

Ese Hombre

está sudando ideas

está sudando luz

En su cuerpo

se ven surcos de historias

de sus manos

brotan cuentos, fábulas

mitos que hablan de origen

Ese hombre cuando come

se transforma en árbol

cuando duerme es un libro

En su rostro

se ven muchos muertos llorando

porque no terminaron de almorzar su vida

En sus ojos

se ve lo que vendrá

que no es otra cosa

que el retorno

al eterno círculo

Ese hombre, cuando muere

renace

Padre Nuestro

2007-03-09T03:27:00.000-08:00

Detalle de Mural realizado por Abel García en Socopó, Barinas.

Padre nuestro que estás en los cielos, en los mares, en las mariposas, en los cultivos de zanahorias, en los conejos y en el corazón del hombre; santificado sea tu nombre y el nombre de todos aquellos en que te representas: santificadas las nubes, santificadas las sonrisas de los niños, santificados todos aquellos que tienen sed de justicia. Venga a nosotros tu reino de los Cielos al reino de la Tierra. Que la Tierra sea el Edén que se merece ser si no fuera por el uso y el abuso que hace el Hombre de ella. Venga a nosotros tu legión de árboles, de colibríes, de tigres, de cachicamos , de vicuñas. Venga a nosotros tu legión de amor que nos capacite para encontrarnos y trabajemos como granitos de arena por un mundo mejor, y que cada vez que hagamos el amor sea una explosión de ternura que ponga celosas a todas las estrellas, y cada vez que engendremos un hijo sea una alegría profunda en donde se convoquen todas las fuerzas celestiales. Hagase tu voluntad así en la Tierra como en el Cielo, y en el alma de los niños, y en el alma de nuestros hermanos los bosques, los mares, el aire. Hagase tu voluntad en las casa que tienen balcones adornados con flores. Hágase tu voluntad en las cárceles, en los manicomios, en las calles llenas de soledad de nuestras ciudades. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y sobre todo danos la fuerza para trabajar por no seguir teniendo la vergüenza de pertenecer a la especie humana mientras existan niños sin más pan que el que reciben de los basureros ni más cobija que un manto de estrellas y algunos periódicos. Perdónanos nuestras deudas, nuestras omisiones, nuestras envidias. Perdónanos todo lo que le hemos hecho a la nave espacial que escogiste como nuestra morada. Líbranos del mal, de las bombas atómicas, de la comida sintética, de los políticos y sus policía, y no nos dejes caer en la tentación de abandonar la lucha en que el Amor sea nuestra bandera. Así Sea.

Escrito en 1995

Llegue a tu casa...

2007-02-18T14:20:00.000-08:00

Ilustración: Izmir Caddesi

Llegué a tu casa, toqué la puerta. Esperé el tiempo prudencial y abriste. Nos vimos, sonreímos, nos dimos el beso de saludo, nos dijimos hola. Me hiciste pasar, me senté sin muchas formalidades. Me preguntaste que cómo estaba y estaba bien, y te lo dije y de verdad fui sincero. Conversamos sin necesidad de llenar silencios, y callamos cuando quisimos. No tuve ninguna presión de estar sentado o en los sillones o en el piso, ni de estar parado, ni de pasear de una pared a otra, ni de ir al balcón a descubrir miradas panorámicas. Y nos sentamos, y nos paramos, y caminamos, y desde el balcón vimos como a lo lejosalgunos niños correteaban, y como un atardecer puede poseer una luz parecida a un nacimineto que puede estar detrás del amanecer.

Compartimos cafés y abrazos. Hablamos de tí y hablamos de mí, pero no se porque nunca llegamos a hablar de nosotros. O no, mentira, si lo hicimos, pero sólo hasta un nosotros, no llegamos al siguiente. Será que llegué y luego sentí que se hizo tarde, sentí que debía irme de tu casa, y te dije chau ya es tarde me voy y nos abrazamos, y nos dijimos que nos queríamos mucho,y nos dimos las gracias por hablado tú de mi, yo de tí, y me llevé mi casa a cuestas a pasarla con mi soledad que quedaba en otra esquina, otra calle, otro barrio.

Llegaste a mi casa. Te asomaste por una ventana. Me llamaste y te ví, y nos vimos, y te aseguro que me contenté mucho. Pasaste y hablamos y me dijiste que te sentías muy mal y hablamos, y hablamos, y lloramos juntos, y nos abrazamos, y nos dijimos que nos queríamos mucho, y llegamos a reirnos, a bailar, y maldecimos y quisimos mucho a la vida. Desde el balcón de mi casa vimos a la gente pasar, y filosofamos sobre la existencia y creímos en la esperanza. Leímos un poema, y sentiste que se te hizo tarde y me dijiste te quiero mucho y eres un gran amigo y gracias por haberme ayudado, me dijiste que lo necesitabas, y que mala suerte que ya es tarde y te quiero mucho, y es bonita tu casa, y te fuiste con tu casaa cuestas, y tampoco se en qué esquina, en qué calle, en qué barrio, vive tu soledad.

Escrito en el año1982

Decreto

2007-02-03T08:33:00.000-08:00

Detalle mural Felipe García

Considerando:

1.- Que vivimos en el único planeta del sistema solar que posee una atmósfer que permite la Vida en sus múltiples manifestaciones, colores, aromas, tamaños, etc., y sin embargo, hemos hecho del color gris nuestro casi único alimento.

2.- Que somos la especie animal que ha posibilitado por sí misma la conciencia de su entorno, con unas manos capacitadas para el trabajo y para modificar su medio, con el sistema nervioso más desarrollado siendo los primeros de la lista en aquella que denominamos "inteligencia", con una piel apta para el amor y la ternura, y que, sin embargo, hemos llenado la historia de desaciertos, que de continuar así, nos encontraremos, más temprano que tarde, con nuestra propia destrucción.

3.- Que estamos terminando un siglo, en el que se realizó, gracias la mayor parte de las veces a la bondad, creatividad, paciencia y estudio, la casi totalidad de los inventos que usamos en la vida cotidiana, y sin embargo, la mayor parte de los recursos se destinan directa o indirectamente a la arquitectura de la guerra.

4.- Que después de haber logrado lo que somos, pareciera que el verbo SER es cada vez menos importante frente al verbo TENER, que se ha erigido en el valor de estos tiempos que nos toca vivir.

5.- Que después de acortar las distancias de este planeta Tierra, donde podemos estar en pocas horas en cualquier lugar de él, en donde podemos estar al tanto de lo que sucede en cualquier punto de él en pocos segundos, y sin embargo somos cada vez más ignorantes de lo que sucede en nuestro círculo más inmediato. Nuestros vecinos son desconocidos cuando no rivales. En el siglo de la revolución de las comunicaciones vivimos incomunicados entre nosotros y desconocemos nuestra realidad interior, por no decir que vivimos en la mentira.

Se decreta:

1.- Hacer un llamado a todas las personas soñadoras, a todas las especies animales en extinción, a todas las notas armoniosas que nos da la música, la poesía y la naturaleza, a los árboles milenarios y a las flores que hay en las macetas de los balcones, al mar y alos ríos, a los venados, a unir esfuerzos para defender ésta nuestra casa.

2.- Trabajar, desde los más pequeños detalles hasta las grandes empresas, en el esfuerzo común de sembrar amor, paz y solidaridad.

3.- Recibir el nuevo milenio luchando por ser una familia única, hombres, tierra, pájaros, aire, estrellas, sueños. Destinar los recurso en el vuelo de papagayos y no en aviones de guerra, destinar nuestra voluntad en la construcción de arco iris y no en tanques de guerra, destinar nuestra inteligencia para el estímulo de la convivencia y no en bombas atómicas.

4.- Conquistar nuestra esencia y que nuestra tenencia sea el compartir.

5.- Luchar por la transparencia de la sinceridad. Luchar por hacer de la Tierra el lugar lleno de magia, color y belleza para el cual está destinado. Luchar por el apoyo mutuo entre hombres, árboles, serpientes, delfines, caracoles, manantiales, nubes, montañas. Luchar por que el Hombre sea tierra de esta Tierra, hecho a a imagen y semejanza de su padre-sol y su madre-tierra.

6.- Queda firmado y sellado a finales del segundo milenio, por el viento, para que éste decreto vuele a todos los corazones de las personas de buena voluntad.

La Universidad que sueño

2007-01-31T06:49:00.000-08:00

“…Un soñador dichoso de soñar, activo en su sueño,
contiene una verdad del alma, un porvenir del ser humano…”
Gaston Bachelard

Me reconozco como una persona que más que gozar mis pasos académicos, tanto en bachillerato como en la Universidad, los he sufrido. Son pocas las experiencias, afortunadamente muy valiosas, en que puedo recordar de manera positiva cómo contribuyeron en mi formación como profesional.

La norma que observé en la Universidad fue la falta de integración con la realidad, el autoritarismo, muchos estudios superfluos y pocos estudios que tuvieran que ver con la realidad social, política, histórica, ecológica en la que vivía.

Digo esto de entrada por que creo que la mejor forma de ser objetivo es reconociendo su subjetividad. La objetividad del “científico” muy promocionada por la “academia” más que una certeza es una postura, bien atravesada por una subjetividad escondida y que no se quiere reconocer como tal.

¿Cómo se conoce? - El eje epistemológico.

“Hay personas que saben que saben,
hay personas que saben que no saben,
hay personas que no saben que saben
y hay personas que no saben que no saben”
Ronald Laing

En la práctica universitaria se parte de la premisa de que alguien es el que conoce, ya sea el profesor o un libro, y hay un alumno que va a aprender. Entre saberes y presunciones de saberes se va construyendo una subjetividad universitaria que produce muchísimas personas que no saben que no saben. Y el que no sabe que no sabe cree que sabe. Paralelamente fuera del ámbito universitario se va produciendo la vida, con aciertos, intrigas, sabores y sinsabores, amores y desamores, carencias y posibilidades, colores, experiencias y también produce muchísima gente que no sabe que sabe. Frente al ambiente artificial, a la isla de conocimientos universitarios se contrapone la realidad que produce infinidad de conocimientos que desde el sistema se desconoce y las más de las veces se desvaloriza.

“Los sabios ignorarán y los ignorantes sabrán” dice el poeta César Vallejo, Que mejor ejemplo de lo que estoy diciendo que lo acontecido el 11 de Abril del 2002. Académicos, constitucionalistas, expertos en análisis político, no se dieron cuenta que se estaba violando el estado constitucional del país, y sin embargo gente del pueblo con la constitución en la mano no sólo lo señalaron sino que ejercieron su poder real como poder constituyente que son para restablecer los preceptos constitucionales.

Decía un autor que el que se eterniza en la Universidad es porque no ha sabido que hacer en la vida. La universidad tiene una epistemología y la vida tiene una epistemología. ¿Debemos implantar conocimientos en personas que creemos de antemano que no los tienen o debemos ser instrumentos para que se recoja el conocimiento que circula en las arterias de las comunidades, que circula en el pensamiento popular, y sobre todo recoger e insertarse en las esperanzas de un pueblo que ha sido permanentemente desconocido y reprimido y desfigurado por los saberes que producen los intereses económicos imperantes?

La Dimensión Ética

“el que vive éticamente se tiene a sí mismo como tarea”
Soren Kierkegaard

Todo proceso de transformación tiene evidentemente una dimensión ética que lo respalda. La primera transgresión a la ética es creerse completo. “Yo soy el que sabe, tu el que aprende”. Lo que habla Lacan como la postura del analista de “sujeto supuesto saber” que permite el acercamiento del paciente para que le resuelvan sus problemas. Se terminan las sesiones de análisis con la toma de conciencia del paciente de que no existe un “sujeto supuesto saber” sobre sus problemas y lo convierte en “sujeto tacho de la basura”. La toma de conciencia, salud en este caso, es la certeza de que nadie puede saber más del paciente que el paciente mismo. Evidentemente una sesión de análisis se deforma en el momento en que el sujeto “supuesto saber”, es decir el analista, se cree dueño del saber.

Considerarse como una tarea a realizar, como un proceso nunca terminado, como parte de un conjunto y no como una individualidad, es la primera premisa ética. Su violación produce muchísimas posteriores violaciones a la ética. En otras palabras después de creerse el poseedor del saber es fácil meterse a ladrón.

Considerarse como una tarea a realizar implica ser crítico y autocrítico, ser reflexivo, tener como metodología la investigación de la realidad en la realidad, con la realidad y para la realidad. “Somos lo que hacemos, y sobre todo lo que hacemos para cambiar lo que somos”, dice Eduardo Galeano.

Transformar los esquemas universitarios amerita que se redimensione epistemológica, metodológica como éticamente los cimientos universitarios.

Soñando la Universidad desde el sueño de la vida.

“Ser radical es atacar el problema por la raíz. Y la raíz para el hombre es el hombre mismo”
Carlos Marx

“Deberíamos dedicarnos sin pausa, a aprender a desaprender gran parte de lo aprendido y aprender a aprender lo que no se nos ha enseñado”
Ronald Laing

Una carrera de estudios universitarios como la de gestión social y participación comunitaria, ya trae desde antes de nacer varias premisas originales que es bueno puntualizar.

Primero se trata de una carrera que no existe. Sin embargo el promotor cultural en las comunidades, existió, existe y existirá. Seguramente la población estudiantil, y de no ser así podrá promoverse para que así sea, estará conformada por promotores que traen una experiencia acumulada desde sus respectivas comunidades. El aprendizaje consistirá entonces en compartir sus experiencias, en que se apoyen mutuamente, en que aprendan unos de otros de acuerdo a sus intereses y necesidades. Aprender será entonces un acompañar, un facilitar para que el aprendizaje se produzca, y por supuesto se trata de un proceso que ni tiene principio ni tiene fin.

*Una carrera que se inserte en la problemática social que está viviendo el país y en la búsqueda de los cambios de paradigmas que se contraponen a una sociedad neoliberal que abarca todos los rincones de la cotidianeidad.

Tendría como tarea el involucrarse en los grandes proyectos sociales que desde la Revolución Bolivariana se vienen proponiendo. Por ejemplo los promotores culturales se vincularían, como parte de su proceso de aprendizaje, a proyectos como por ejemplo la campaña de alfabetización, el programa Barrio adentro, el aprendizaje y la promoción de los cultivos hidropónicos, la prevención de la salud, etc.

* Esta escuela deberá tener a mano las herramientas metodológicas para que el estudiante si tiene el interés pueda adquirirlas. Por ejemplo talleres de teatro, plástica, herramientas de investigación en las comunidades, expresión literaria, cuentacuentos, etc.

* Esta escuela, más allá de sus obligaciones académicas, podría ser promotora de organizar a los grupos culturales que existen en el país. Es decir que el proceso de aprendizaje podría no sólo abarcar a los estudiantes formalmente inscritos sino al abanico más grande de grupos culturales y comunitarios que están dispersos desde Cunaviche hasta Delta Amacuro y desde la Guajira hasta los barrios de nuestra capital. Los estudiantes podrían pertenecer a este equipo de servicio que promueva el encuentro de los grupos organizados y su articulación para la transformación de la realidad.

* Así mismo, carreras como la de comunicación social si se conciben como la posibilidad de organizar y promover los grupos comunicacionales alternativos o la carrera de gestor ambiental para los grupos ecológicos sería vincular desde sus inicios a la Universidad con la realidad. Atravesar la Universidad de realidad y atravesar la realidad de Universidad.

* Promover muchas pequeñas sedes de cada escuela en las comunidades. Llevar definitivamente la Universidad al pueblo.

Carta a los Reyes Magos

2007-01-29T11:25:00.000-08:00

Queridos Reyes Magos: Les escribo desde tierras bolivarianas, donde la esperanza florece como las orquídeas en nuestros llanos y el frailejón en los páramos andinos. Florecen las sonrisas , la buena voluntad y los sueños. A ustedes Reyes Magos, que creen en la magia y que detrás de una estrella guían su rumbo, les pido que se unan a todos aquellos que creen en la utopía y realizan sus actos para acercarse cada día más a ella. Saber de magia es saber de infancia, de amistad, de lucha y perseverancia y de la construcción del optimismo. Les pido moral y mucha luz parafraseando a Bolívar, les pido mucha invención y originalidad en palabras de Simón Rodríguez. Que no permitamos el hambre: el hambre de comida y el hambre de conocimientos, el hambre de cobijo y el hambre de libertad. Les pido que cese el dominio de unos pocos en el planeta en perjuicio de la gran mayoría. La condena a George W. Bush por mentiroso y genocida puede ser un buen principio para empezar a poner en orden armonioso a este planeta cada vez más en peligro. Les pìdo que definitivamente se reconozca la derrota de los EEUU en Irak y retornen los marines a sus tierras. Les pido que las transnacionales dejen en paz a tierras africanas y que los países europeos paguen los daños ocasionados a ese continente por siglos. Señores Reyes Magos, ustedes que son representantes del agradecimiento y de la bienvenida de las buenas nuevas, les pido que el mundo se parezca a una ventana abierta por donde ingrese el arcoiris, que defendamos la diversidad natural tan hermosa creada por millones de siglos, y que en nuestra pequeña historia humana no destruyamos la diversidad cultural. Es tan importante que ustedes den sus bendiciones a pueblos como el Cuzco o Katmandú, que es tan importante Falluhah como Nueva York,, que hay tanta belleza en Socopó como en Arica, y que Oaxaca tiene tanta poesía como La Guajira. Son tan importantes los pueblos del mundo como son poseedores del patrimonio poético que hemos podido construir. Les pido que se unan a todos esos grupos, individualidades, pueblos, que heroicamente trabajan en la construcción de un mundo más hermoso, cultivado de poesía, de valentía, de coraje, de constancia y de buena voluntad. Les pido que los culpables por los desparecidos en Argentina paguen sus culpas, y que la pesadilla de los desaparecidos no reviva jamás. Les pido que el pueblo peruano se niegue y derrote la propuesta de implementar la pena de muerte. Les pido que Guantánamo sea de las guantanameras. Les pido que las fumigaciones en la frontera ecuatoriana colombiana se deje de hacer. Les pido que el gobierno de Lula entregué la Tierra a los Sin Tierra, como se acordó desde su primera campaña. Les pido que la aristocracia boliviana junto con los intereses imperiales sea derrotada y crezca cada día más la primera revolución indígena de nuestra América del Sur. Les pido todas las bendiciones al gobierno de Correa en Ecuador y que no se olvidé jamás que sólo con su pueblo puede acompañarse para que la luz adorne las calles de ese digno pueblo, sería bello homenaje al gran Guayasamín creador de la luz en las miradas de nuestros indios. Les pido que México se sitúe definitivamente más cerca de Dios y se aleje de los EEUU. Les pido que la Nicaragua de Sandino se eleve a la altura de ese inmenso ser, para un pueblo que históricamente se merece lo mejor. Y para mi República Bolivariana de Venezuela, tan querida, les pido flores y aromas, aire puro y grandes samanes, les pido poesía y música en cada uno de sus rincones. Que bendigas las escuelas bolivarianas y las casas de alimentación, que les des un manto de luz a los Consejos Comunales y que a la juventud le brillen los ojos de rebeldía, amor y sueños. También les pido que nos protejas de los incapaces, de los mentirosos, de los arribistas, de los chupamedias, de los corruptos, de los que hacen de la impunidad su modo de vida, de los que excluyen, de los que miran por encima, de los que no oyen, de los que se mueren en vida. Que cada día florezca el poder popular como vía para vencer la pobreza, y por supuesto, que jamás se le ocurran a botas extranjeras pisotear las tierras de Bolívar. Les pido que florezcan las notas de Alirio Diaz, que los pinceles de Reveron y César Rengifo nos guien, y que el caballito que se alimentaba de jardines, creado por Aquiles Nazoa, sea el estandarte de amistad de este maravilloso pueblo.

Mis deseos para el 2007

2007-01-29T11:22:00.001-08:00

Que luego de la reafirmación de este hermoso proyecto bolivariano nos encontremos en la difícil labor de decirle pan al pan y vino al vino, sobre todo con aquellos que se disfrazan de rojo para seguir teniendo una práctica del “más de lo mismo”. Que la mirada de los niños sea la eterna bandera de lucha. Que las plazas de los pueblos sean cada día más bonitas como sacadas de cuentos infantiles para el encuentro y el disfrute de nuestra felicidad. Que los cantos colectivos sean anuncios de amaneceres. Que la neblina retorne a los Altos Mirandinos. Que los que asumen posiciones de poder no cambien en sus actitudes personales. Que sepan que la única forma de ser representantes de posiciones de cambio es mantener los valores de la humildad y de la amistad. Que sigan floreciendo los libros y las pelotas de futbol, sobre todo los que se siembran en los barrios. Que se consolide la revolución boliviana y que sigan surgiendo gobiernos progresistas en América Latina. Que se acabe la invasión a Irak y que el genocida Bush sea juzgado y condenado por sus crímenes. Que Alán García sea derrotado en sus intentos de implantar la pena de muerte y que se acabe el “plan patriota” en Colombia. Que las paredes se llenen de murales y que la agresión de las publicidades neoliberales se acabe. Que nuestros alcaldes, gobernadores y funcionarios dejen de promocionar su imagen y sepan que una revolución se hace desde el trabajo colectivo y no reviviendo el culto a la personalidad. Que los consejos comunales junto con todos los sistemas de organización popular tomen realmente el poder. Que la verdadera política comunicacional del gobierno sean los “poderes creadores del pueblo”.Que cada día cada uno de nosotros nos ubiquemos en la acera de las soluciones y no parte del problema. Que cada día sea más importante ser que tener. Que cada día nazcan y renazcan Bolívar y Simón Rodríguez. Amen.

Ser Radical

2007-01-29T11:13:00.000-08:00

Ser radical se confunde muchas veces con el ser dogmático, ser intransigente, ser intolerante. Lejos de ser verdad el ser radical implica en primer lugar la lucha contra el pensamiento único que más bien desde la corriente neoliberal se busca siempre infructuosamente imponer. Marx decía que “ser radical es atacar el problema por la raíz, y la raíz para el hombre es el hombre mismo” La revolución bolivariana es y será radical en la medida que responda al Hombre. Chávez en el año 98 decía “nos inquieta la Patria, el Hombre y sus necesidades”Ser radical es en el decir de Neruda “tengo un pacto de amor con la hermosura, tengo un pacto de sangre con mi pueblo”Ser radical es entenderse en la construcción del pensamiento colectivo desde el respeto mutuo. Es construir con las propias manos y junto a las demás manos el futuro que nos merecemos. Es derrumbar las murallas que se interponen a la esperanza. Es edificar la conciencia y la solidez de las ideas. Ser radical es cimentarnos de principios éticos. Y el principal principio ético es sabernos incompletos, es entendernos como una misión a realizar, es mirarnos en los ojos de nuestra gente bella y humilde.Ser radical es cambiar. Porque, así de simple si seguimos haciendo las mismas cosas que veníamos haciendo seguiremos llegando a los mismos lugares a donde llegamos. Por eso Eduardo Galeano dice: “Somos lo que hacemos, pero sobre todo, lo que hacemos para cambiar lo que somos”Ser radical es hacer nuestra la consigna Robinsoniana de o inventamos o erramos. Ser creativos a la hora de programar nuestras acciones y ser honestos en el aprendizaje que implica evaluar los resultados.Dice el poeta Fernando Paz Castillo: “Todo el mundo ama la flor tan hermosa, pero pocos recuerdan cuanto trabaja la raíz profunda por encontrar la vida” Todo revolucionario ha de ser raíz, sin importar que muchos deseen ser flor. Todo revolucionario ha de ser raíz que encuentre la vida. Y la vida no es otra cosa que la Revolución, el sistema que otorgue “la mayor suma de felicidad posible” Y la felicidad es pan, es canción, es casa, es poema, es escuela, es encontrarnos en plazas de nuestros pueblos, es entusiasmo, es sobre todo entusiasmo. Por eso voy a la batalla, con entusiasmo, porque todo se hace por amor. El amor que se pone colectivamente en construir una nueva República, una sociedad de iguales.

Aviso Clasificado

2007-01-29T11:10:00.000-08:00

Se solicitan jóvenes de mirada y voluntad limpias, que tengan conocimientos de amaneceres y crepúsculos más que de marcas de zapatos, que sepan de solidaridad e inquietudes más que de modelos de carros y apariencias, para trabajar en una patria que a pesar de ambiciones aún sigue siendo uno de los rincones más hermosos de este planeta Tierra. Interesados favor dirigirse a Venezuela. Se recompensará con el azul del cielo, con los colores del arco iris y con mucho futuro...

Quiéreme...

2007-01-29T11:06:00.000-08:00

Quiéreme como quieres
tu vida por condición humana
es un intento infinito
Quiéreme con los dictados de la piel
en los arroyos
fuera de las cuatro paredes de la rutina
Desde el asumirnos incompletos
en la búsqueda por la libertad
Quiéreme en la alegría
de nuestras sonrisas
Quiéreme en las tristezas
de nuestras preguntas inconclusas
Quiéreme cuando quieras
al lado mío ver los horizontes
de esperanza que da el amor

CREDO

2007-01-29T08:19:00.000-08:00

Sin creer en Dios todopoderoso, creo en el hombre creador de la tierra y de la imagen de su cielo. Hombre que se emociona frente al resplandor de la luna, que comparte con playas, árboles, animales, su existencia. Que desde la prehistoria hasta hoy, desde niño hasta viejo, pinta el sol, habla de nubes y cree en las flores con toda su alma.A pesar de la existencia de la destrucción de esta casa nuestra, por mano del hombre que se cree tantas veces poderoso y omnipotente, a pesar de la existencia del dinero, mediador de todas las relaciones y prostituidor de lo humano. A pesar de la bomba atómica, siempre dispuesta a acabar con las creencias, los pajaritos, los caballos y los átomos, creo en la infinita magia reproductora de la célula, y en Mario Benedetti, defensor de la alegría hasta de la alegría misma, que con mucha angustia hizo y nunca pudo hacerle un poema a la bomba atómica con su consecuente nada.Sin creer en un sólo Dios, creo en César Vallejo, que nación un día en dios estuvo enfermo y que murió un Viernes Santo en París cuando todos los apaleaban sin que él les hiciera nada teniendo como testigos los huesos humeros, la soledad, los caminos.A pesar de esta época, nacida de inumerables tiempos de historia, época de comprar, de vender, y de hombres que son el único animal que teniendo hambre deja de comer teniendo comida a la vista. Época de opresión, que estructura la miseria, que planifica la represión, que inventa y reinventa la mentira. A pesar de esta época, creo en el espíritu del Che. Creo en Javier Heraud, poeta que un día escribió “y no es que me ría de la muerte, sino simplemente que no tengo miedo de morir entre pájaros y árboles”, y otro día, lavando trastes y platos en un río de la amazonía peruana murió acribillado entre pájaros y árboles. Creo en Roque Dalton, que se burló tanto de la muerte, que dijo que el comunismo sería una aspirina del tamaño del sol en su poema sobre dolores de cabeza, y otra vez dijo, que todo patriota debía odiar a su país de una manera creativa.Creo en el futuro, y en la lucha del futuro nuestro. Creo como dice Alí, que la pelea es desigual, pero hay que hacer la pelea. Creo en Andrés Eloy Blanco, y que los angelitos negros un día tomarán el poder en la tiranía delcielo. Creo en Aquiles Nazoa, en su credo, en su ratoncita presumida, en su perro callejero, y creo que en vez de vender los cuadros de Armando Reverón en millones deberíamos darselos de comer al caballo que se alimentaba de jardines.Creo en la vida cotidiana, y en como dice Eduardo Galeano, que la duda es un vientre ancho y fecundo. Creo en Juan Gelman y en su coraje de sacar su amor con estropeaduras y todo. Creo que no hacemos nada con mistificar el amor, y que es revolucionario tomar como armas la sinceridad, la honestidad, y el vernos con nuestras mentiras, y no a partir de un nosotros ideal.Creo en Carlos Augusto León, y en que el día en que todos abramos los ojos será el alba del hombre. Creo en como dice Fernando Paz Castillo que todo el mundo ama la flor, pero pocos recuerdan cuando trabaja la raíz profunda por encontrar la vida.Creo que mi mayor satisfacción ha sido la presencia de mis amigos, las lágrimas, las risas, los abrazos, el abrirnos nuestras historias para poder reinventar el mundo.Creo en la juventud y no en las edades. Creo que Luis Luksic es un niño, así como Chaplin y Neill. Creo que existe el miedo, y como canta Raimon “a veces la paz es sólo miedo”Creo en mí mismo, y creo como dice Jorge Herrera: “Caminante, los gorriones que abandonan sus prisiones, para recobrar su vuelo, necesitan la fuerza de otros gorriones”Creo que en estos tiempos Venezuela es el Cuzco del mundo, y apuesto a la construcción de la esperanza que estamos hombro con hombro haciendo.

1985

SIN TÍTULO

2007-01-29T08:18:00.001-08:00

Yo que he visto cómo se construyen las injusticias, y he visto partir a gente amiga, generosa y combatiente, por ser culpables de luchar por un mundo más hermoso, quisiera no llenar de odio mi corazón y conservar la frescura hasta el fin de mis días. Yo que he testimoniado cómo muchos de aquellos que se hacen llamar políticos se dedicaron a robar y a matar sin que respondieran al llamado de sus responsabilidades, quisiera cultivar en mí mismo la pasión y el oficio del servicio. He visto cómo crece esta ciudad, llenando de barrotes las casas y las mentes, multiplicando la soledad, sustituyendo los colores caribeños por franelas negras de moda y edificios negros también de moda. La ciudad se llenó de pobreza y miseria y de sus inevitables consecuencias: niños abandonados, alcohólicos en la calle y en los grandes salones, delincuencia desatada y los sempiternos ladrones de cuello blanco que mastican y escupen decencia mientras se les pudre el alma. Yo sólo pido no desfallecer en los sueños y tratar mientras tanto a aprender a respirar, a comer, y a caminar. Alguna vez me han traicionado, he conocido fidelidades e infidelidades, he creído en uno que otro amigo que después me pagó con envidias y buscó serrucharme el piso. He presenciado cómo algunos se aferran a conseguir o mantener un pedazo de poder y cómo ejercen su “pequeña dictadura” sin ubicarla como lo que realmente es el poder, una simple ilusión. He discutido mucho creyendo y tratando de tener la razón, quedándome más que razón, sólo vacíos y sinsentidos. Hoy, quiero aprender el difícil arte de oír. Arte que nunca me enseñaron ni en la Escuela, ni en la Universidad, ni en la familia, ni en la sociedad. He visto cómo durante siglos el ser humano me ha dejado un legado histórico, humano e inhumano. Soy heredero de grandes hazañas y de crueles guerras. Soy heredero de siglos de trabajo para llegar a la construcción de la última y más sofisticada arma de guerra y de siglos de paz donde existió mucho amor y también mucho miedo. Quiero no irme de este mundo sin cancelar algunas deudas sin que para nada medie los sentimientos de culpa. Quiero sumarme a la legión de soñadores que creen que es posible contribuir a que el mundo sea más hermoso y más justo. Quiero hacer las cosas bien, quiero encontrarme a mí mismo pero no en la contemplación banal de mí mismo sino en la mirada y la lucha de los otros.. Quiero escribir y dibujar y abrazar a mis hijos y contemplar la naturaleza y ser parte de ella. Son tiempos de esperanza y lucha por los cuales no pasaré indiferente Conozco el amor, y sé que la dificultad más grande para amar es la incapacidad para amarse a sí mismo. Soy un ser privilegiado y le agradezco al destino porque conozco el amor. Por el amor vivo, y al amor le dedico mi vida.

1994

HOLA

2007-01-29T08:14:00.000-08:00

Un día de estos elaboraré un gran arma con la que me defenderé de gusanos y cocodrilos. Esta arma tendrá la forma de un cometa volando en un cielo muy azul y será la suma de una porción de mar más el mirar de un niño que es lo mismo decir de la esperanza. Necesito de esta arma, que no escatime ni en violencia ni en amistad, que es lo mismo decir de flores. Necesito de esta arma que tenga como gatillo un poema de amor y como cañón una canción de guerra. Necesito de esta arma que mate profundamente mi sordera, que es lo mismo decir que me vuelva loco. Necesito de esta arma que mate mi miedo, porque será la cascada donde me bañaré y renovaré mis fantasías, que es lo mismo decir que no necesitaré de jabón, sino mariposas de muchísimos colores. Necesito de esta arma que mate la mentira cotidiana que es la forma más sutil del suicidio, y será así porque estará encabezada con la sencillez de unos rostros que son muchas veces los representantes más fieles de la honestidad. Esta arma será una palabra aún no dicha, y que no será escrita y si dibujada pareciéndose a una canción, que es lo mismo decir que será la señorita hormiga haciéndole caricias al señor león. Esta arma será un hueco que será montaña, y tendrá balas que serán lágrimas, sonrisas, dudas, preguntas, respuestas, y etcéteras de color amarillo transparente, que es lo mismo decir que recobraré la alegría de un caminar. Esta arma será un juguete que me defenderá de mis enemigos. Tanto de los exteriores, que me ven como un peligro, y se contentarían viéndome aplastado. Tanto de los interiores que me carcomen la tapa del cerebro y mis rodillas. Tanto de los enemigos reales y los inventados, y de los reales-inventados y de los inventados-reales. Y podré vencer a mis enemigos porque será un arma construida a base de los abrazos de todos mis amigos, que es lo mismo decir de un puño formado por miles de abejitas. Necesito de esta arma para tomar en cuenta milímetro a milímetro la injusticia de esta casa mía que es el mundo, que es lo mismo decir que me convertirá en paloma dispuesta a volar hacia la libertad de lo alto, y unirme a las miles, millones de palomas que conforman la fiereza del tigre. Un día de estos elaboraré un gran arma que será pequeñísima: La llamaré HOLA.

1982

Escritos en Página Todosadentro Octubre 2006

2007-01-29T08:08:00.000-08:00

O inventamos o erramos...
Simón Rodríguez

O nos sumamos a conseguir 10 millones de corazones
o nos conformamos con la comodidad del triunfalismo
O ponemos alma corazón y vida en los consejos comunales
o dejamos que no se consolide la democracia participativa y protagónica
O hacemos una campaña electoral creativa, consciente y educativa
o nos parecemos a la falta de credibilidad de los partidos políticos tradicionales
O rescatamos la inventiva
o dejamos que la utopía se nos escape de nuestro horizonte
O vivimos con cabeza propia
o nos hacemos cómplices de la práctica y pensamiento del imperio
O hacemos un compromiso con la belleza, la consciencia y la paz
o permitimos que los dueños del mundo destruyan el planeta

Una humilde opinión: Pienso que la Misión Árbol debe tener la misma importancia que ha tenido la Misión Robinson. Darle todos los recursos posibles. Hacer una demostración de que mientras EEUU gasta 500 mil millones de dólares anuales en presupuesto militar, que mientras se llena de sangre y dolor a los pueblos pobres del mundo, aquí con la Revolución Bolivariana se plantan millones de árboles para dar frescura y oxígeno a este maltratado mundo.

En 1983, antes del Viernes Negro, antes del Caracazo, antes de que Chávez sea notorio en la Historia Venezolana, el antropólogo brasilero Darcy Ribeiro escribe el libro “Las Américas y la civilización. En él hace un análisis histórico de las sociedades americanas. Sobre nuestro país opina que “... En ninguna otra nación latinoamericana es tan ostensible y profunda la dominación yanqui como en Venezuela” Y concluye: “...los sectores más lúcidos y sensibles a su identificación nacional se van compenetrando de que la preservación de Venezuela para sí misma y la realización de las potencialidades de su pueblo, al no poder efectivarse dentro del sistema vigente y bajo las constricciones de la dependencia, sólo se concretará a través de una ruptura de carácter revolucionario y socialista.” Hoy estamos, como diría Alí, empujando el sol para encontrar la madrugada. Hoy, el pueblo venezolano es protagonista y dueño de su dignidad.

Otro mundo es posible

2007-01-29T07:56:00.000-08:00

Los sin tierra, los forajidos, los piqueteros, los ecologistas, los antiglobalizadores, los hippies, los afrodescendientes, los bolivarianos, los marxistasleninistas, las feministas, los sueños de esperanza de cada uno de los niños que tienen como techo el cielo estrellado y como cama unos cuantos periódicos, los promotores comunitarios, los titiriteros, los zanqueros y malabaristas, los que enamoran a sus novias con un poema de Jairo Aníbal Niño o con otro de Aquiles Nazoa, los que bailan con los ritmos populares de sus olvidados pueblos, los que se saben poseedores de un gran capital: el capital humano, las abuelas que cuentan regalos de ternura para el futuro, los samanes que todavía quedan en los llanos venezolanos, los que se indignan contra la injusticia como diría el che, todos ellos y un largo etcétera hecho de caramelo, alzarán su voz en la tierra de Bolívar para decir: Otro Mundo es posible!!!!!

(escrito a propósito del Foro Social Mundialrealizado en Venezuela en 2006)

Bienvenido Tercer Milenio

2007-01-29T06:56:00.000-08:00

En los inicios del milenio se inventa la ballesta. En el año 1180, la brújula, aunque todavía no sabemos muy bien hacia adonde vamos. En 1249 se inventan los anteojos, que aunque sirven para mirar mejor, también se usan para ocultar miradas. Detrás de los famosos anteojos oscuros de Pinochet hay decenas de miles de desaparecidos. Detrás de los anteojos de John Lennon, hay un arco iris que sueña con un mundo que viva en paz.
Así mismo, en 1249 se inicia la utilización de la pólvora en Europa. En 1335 se inventa el reloj mecánico. En 1346, el cañón. En 1454 se imprime la primera Biblia en el taller de Gutemberg. De allí para acá mucha letra ha corrido por debajo de los puentes. En 1492 se encuentra el mundo hispánico con América, iniciándose la gran barbarie del milenio. Ninguna conquista de la historia derramó tanta sangre. Hoy, nos guste o no somos los hijos de ese proceso. En 1590 se inventa el microscopio y en 1608 el telescopio, siempre para ver mejor y más lejos, aunque la distancia a nuestro entendimiento y conciencia se agrande. En 1633 Galileo renuncia a su teoría heliocéntrica forzado por la inquisición. En 1655 se descubren las células, el maravilloso mundo de las células, aunque poco después en 1710 se diseña el fusil. En 1751 respondiendo a lo amplio del conocimiento humano se comienza a elaborar la primera enciclopedia moderna, aunque pareciera que mientras más conocemos más nos alejamos de nosotros mismos. En 1783 se da el primer vuelo en un globo de aire caliente. Los sueños de volar no detendrán, aunque aún añoremos las alfombras mágicas llenas de poesía, y nuestra cualidad aérea de soñar cada día se nos trunque a golpes.
En 1816 se inventa el estetoscopio, pero todavía no se inventa el aparato que mida la sinceridad de nuestros sentimientos. En 1825 la locomotora resulta un éxito comercial. Se acortan las distancias para comprar y vender y se alejan las distancias de los corazones. En 1831 se inventa el motor eléctrico, que dándole fuerzas al hombre se la termina por quitar. En 1835 se patenta el revólver. En 1839 se inventa la fotografía y se anuncia la muerte de la pintura. No es la primera vez que un invento anuncia la muerte de un arte. La pintura seguirá vigente por los siglos de los siglos. En 1859 se perfora el primer pozo de petróleo. En 1862 se inventa la ametralladora y en 1866 la dinamita. En 1876 se patenta el teléfono, se acortan las comunicaciones se sigue alejando el hombre. En 1877 se inventa el fonógrafo, de allí para acá, mucha música ha sonado sin la presencia de los músicos. En 1879 se inventa la luz eléctrica y en 1899 el cinematógrafo. En 1855 se construye el automóvil alimentado por gasolina y en 1903 se da el primer vuelo en avión. No gratuitamente lo que viene después son guerras mundiales. Todo se hace más veloz, sin embargo no sabemos para que tenemos que ir más rápido. En 1928 se descubre la penicilina, y aunque la medicina hace prácticamente milagros, ella está solo reservada para minorías en el planeta, porque la mayor parte de la población muere de enfermedades cuya curación fue descubierta hace mucho. En 1938 se inventa la primera cámara de televisión y con ella se alejó la comunicación entre los miembros de la familia. En 1945 se lanza la primera bomba atómica, globalizando (palabra hoy muy de moda) el terror. En 1946 se inventa el primer ordenador electrónico digital de uso práctico. En 1960 se lanza el primer satélite metereológico. En 1961 es el envío del primer ser humano al espacio y en 1969 se desembarca en la luna y se demoró 12 segundos en transmitirse a todos los televisores del mundo. También en 1969 se implanta el primer corazón artificial.
En 1977 se registra el último caso de viruela y se descubre el primero de SIDA. En la década de los noventa se masifica Internet, se clonan ovejas y se realizan guerras en que ya no hay combates cuerpo a cuerpo.
Se fue un milenio y viene otro. ¿Inventaremos la paz? ¿Inventaremos el tratar a nuestra casa la Tierra con respeto?
Ningún progreso vale la pena si no desechamos al hambre y a la guerra de nuestro futuro. Con el ánimo de unir corazones y manos démosle la bienvenida al tercer milenio.

2000

SOMOS HIJOS DEL TIEMPO

2007-01-29T06:48:00.000-08:00

“Somos hijos del tiempo y el tiempo es esperanza”, dice Octavio Paz. En medio de la tragedia, la esperanza siempre busca su espacio, su expresión.
El agua y la tierra, que son origen de vida, hoy se juntaron para llenar los espacios de muerte y dolor, pero el tiempo es esperanza y volverán los tiempos en que las playas de La Guaira serán el escenario de besos de amor, de niños construyendo castillos de arena, de gente construyendo con sus manos objetos hermosos, trabajos infinitos, futuros, sobre todo futuros.
Aunque no esté de moda conocer de nombres de árboles, ni de pájaros, cuando si los nombres de los últimos conjuntos musicales o marcas de vestidos de casas europeas, pude constatar, como ahora, en Diciembre, unos Apamates en la carretera Panamericana que empezaban a florear. Ellos no acostumbrados a que lloviera tanto en Diciembre, pensarían que es Mayo. Y se me ocurre pensar que esta “equivocación” del pensamiento de los Apamates es sencillamente Esperanza.
A mi casa llegó un niño, familiar de mis vecinos, que padeció durante tres días la tragedia del pueblo guaireño. Y vi como contaba todo lo que le pasó, y vi a mis hijos preguntarle, y vi como se pusieron a jugar, y en esas sonrisas, y en ese estilo fresco, bonito, se me ocurre que está la esperanza.
Nos acostumbramos como pueblo, de que no servimos, de que no valemos. La juventud que tanto se le ha tildado de boba, salió a la calle con sus manos, con su corazón, con sus sonrisas y sus lágrimas, y se me ocurre pensar que esa es la Esperanza.
Nuestro futuro debe ser el de un país más humilde. Ni somos un país rico, ni somos un país que no sirve para nada. Nuestro futuro debe ser el de un país en que se premie el trabajo, la creatividad, la honestidad, y no la viveza criolla, no la mediocridad.
Hoy están floreando los Apamates, aunque sea Diciembre, aunque se está terminando un siglo en que se inventaron todas las armas de guerra capaces de destruir el planeta.
Hoy están floreando los Apamates, y aunque la tristeza se nos haya convertido en piel, en sangre, en rabia, levantémonos y hagamos de la Alegría nuestra bandera y nuestra razón de ser.
Cada uno de los niños sobrevivientes de esta tragedia decembrina, en este pequeño y hermoso país llamado Venezuela, se lo merecen.

(Escrito en Diciembre de 1999, a propósito de la tragedia en el Estado Vargas donde murieron decenas de miles de personas)

Bienaventuranza

2007-01-29T05:44:00.000-08:00

Bienaventurados las ventanas abiertas a la amistad porque ellas serán las fábricas de nubes y arco iris.
Bienaventuradas las carreteras que unen a los pueblos porque ellas serán los juguetes de todos los niños humildes en un mundo más bonito.
Bienaventuradas las casa de cultura que reciben con fraternidad porque ellas serán dibujadas en los cielos por los angelitos negros de Andrés Eloy Blanco.
Bienaventurado el Sol de El Vigía, que es amigo como sus maravillosos habitantes, porque él será pintado como comiquita en el corazón de sus visitantes.
Bienaventurados los autobuses que llevan sueños, canciones y poesías, porque ellos serán bendecidos por todos los dioses.
Bienaventuradas las risas y las sonrisas, los apretones de manos, los besos y los abrazos, porque ellas serán las semillas de frondosos árboles que darán frutos jugosos y dulces.
Bienaventurados los que reconocen su falta de claridad individual y creen en la construcción de la luz colectiva porque ellos serán los albañiles de aquello que decía León Felipe: “Un día, cuando el hombre sea libre, la política será una canción”
Bienaventurado el 13 de Abril porque gracias a ese día nos ahorramos muertos y presos.
Bienaventurados los “poderes creadores del Pueblo”
Bienaventurados los hacedores culturales porque ellos serán los arquitectos del edén en las comunidades hermosas de esta hermosa Venezuela.

Encuentro Nacional de Promotores Socioculturales
El Vigía – Edo. Mérida – Junio 2003

Aproximación epistemológica

2007-01-29T05:42:00.001-08:00

Aproximación epistemológica a la perdida de credibilidad de los medios de comunicación masivos en Venezuela o porque los medios de comunicación privados y la oposición creen que somos gafos.

Discúlpenme que me salió algo largo el título de este artículo que espero cubrir la falta tratando de demostrar lo que puede ser una hipótesis de trabajo para investigaciones, por supuesto más científicas y más serias que lo que pretendo en estas líneas.

En su libro “El pecado original” Anthony Quinn relata lo que fue su primer trabajo cinematográfico como extra. Él estaba recién llegado a Estados Unidos, y gracias a la mezcla de raza de irlandés con mexicana fue contratado para trabajar de indio en una película dirigida por el famoso director Cecil B. de Mille. La escena en cuestión consistía en acercarse a una fogata que todavía humeando había sido utilizada por algunos blancos. Anthony Quinn se acerca sigiloso y después de dar varias vueltas y mirar por todos lados se sienta tranquilo al pie de la fogata con la seguridad de que no hay blancos cerca. Cecil B de Mille manda a cortar la escena y le dice al traductor que le explique a Anthony Quinn (en ese tiempo no sabía hablar inglés) de que la escena consiste en acercarse a la fogata y sencillamente sentarse al pie de ella. Vuelven a hacer la escena y Anthony Quinn la repite exactamente como la hizo la primera vez. Algo molesto Cecil B. de Mille vuelve a mandar a cortarla, y le pide al traductor que le vuelva a explicar cómo debe hacerla. Se repite por tercera vez y por tercera vez el actor la hace de la misma manera. Ya Cecil B. de Mille enfurecido le manda a preguntar con el traductor a Quinn si es que es gafo y no entiende las instrucciones, a lo que éste le responde que más gafo será él que cree que los indios son tan gafos como para acercarse a una fogata en la que hasta hace poco estuvieron los que pueden matarlo, sin tomar ninguna precaución de constatar de que están lejos. Cecil B. de Mille se dió cuenta de su error y se hizo la escena tal cual Anthony Quinn la concibió. De allí en adelante la carrera artística de este maravilloso actor no dejó de estar en ascenso merecido.
Sin pretender comparar a muchos actores de telenovelas venezolanas con la maestría y el coraje de Anthony Quinn, lo cierto es que pasan tantas gafedades en las telenovelas que uno no sabe si es que son gafos o realmente en el fondo más íntimo de su ser creen que los demás son gafos. Bueno, una forma de ser gafo es creer que los demás son los gafos.
Ejemplos sobran, pero tomemos algunos muy representativos de la telenovela que en la actualidad pasan por RCTV: “Mi gorda bella”.
El personaje principal, la gorda, se va para España y regresa después de un tiempo convertida en flaca y monumental belleza. Pero lo más impresionante es que regresa con otro nombre y por supuesto nadie la reconoce y pasan y pasan los capítulos y nadie la reconoce. Pero esta falta de reconocimiento parece que se vuelve contagioso y vuelven a hacer cosas parecidas con otros personajes. Por ejemplo hay una escena en que empieza uno de los personajes a bailar desnuda sólo con una pequeña mascara que de broma le tapa los ojos, y su mamá que está a escasos metros de ella, no la reconoce. Definitivamente es un monumento a la gafedad, y por supuesto no hay actor que como Anthony Quinn se niegue a hacer tales escenas. Estas faltas de reconocimiento alcanzan su climax en la relación La gorda/ahora también flaca con su antiguo novio que también es un justiciero enmascarado. Orestes, que es el nombre del personaje está enamorado de la gorda y también de la flaca, pero nunca se da cuenta de que es la misma persona, y la gorda (ahora disfrazada de gorda) y la flaca están enamoradas de Orestes y del “Lirio de plata” que es el nombre del enmascarado, pero ella tampoco se da cuenta, a pesar de largos y tediosos capítulos, de que es la misma persona. Pero el gran monumento a la gafedad es cuando el “lirio de plata” hace el amor con la flaca, para lo cual por supuesto se quita el pasamontañas, y para no ser reconocido le coloca, óiganlo bien, una tela transparente, de color blanco y bien delgadita alrededor de los ojos. Hay que ser bien gafo para creer que después de tantos movimientos voluptuosos marcados por la pasión esa telita tan delgadita no se movió ni un poquito, o que no vio nada por la transparencia, para poder reconocer a su antiguo amado. Bueno, más gafo es el creer que alguien puede ser capaz de creer tamaña situación. Definitivamente, guionistas, actores, productores y por supuesto dueños de medios, creen que somos gafos.
Pero dejemos a un lado las telenovelas porque corro el riesgo de que me acusen de que no hago otra cosa a las nueve de la noche que ver televisión. Una gafedad, digna de ripley, es por ejemplo decir que la última marcha de la oposición fue 11 veces más grande que la última del chavismo, como lo reseñó el diario “El Universal”. Lograría entender que por una falta de objetividad comprensible, alguien de la oposición diga que su marcha fue más numerosa, cuestión que evidentemente no creo, pero llegar a decir que fue 11 veces más grande es pensar que todos los que estábamos allí somos además de gafos, ciegos, sordos y mudos.
La cantidad de trampas y mentiras, que la conjunción de la oposición con los medios privados de comunicación han pretendido hacernos creer es innumerable por no decir casi infinita. Ellos de verdad creen aquello de que la mentira contada cien veces se convierte en verdad. Yo más bien creo en lo que dicta la sabiduría popular de que “la mentira tiene las patas cortas” De allí la falta de credibilidad cada vez más creciente en lo que dicen y hacen. Claro, después de tamañas mentiras, creyendo que somos gafos, lo que queda es por supuesto no creerles más.
Es difícil poder hablar de los medios de comunicación privados sin hablar de la oposición, al igual que es imposible hablar de la oposición sin hablar de los medios. Son absolutamente lo mismo, son sinónimos y serían un gran poder si no fuera por las constantes y poco inteligentes mentiras y trampas que desde los inicios de este binomio no cesan de cometer. La explicación que me doy es la alianza que tienen con los grupos anticastristas. Como van a pedir ayuda de los que tienen 45 años tramando, mintiendo, atentando, etc, etc, y la Revolución Cubana cada día más consolidada. Han debido buscarse de asesores gente que en la práctica pudiera demostrar hechos concretos de victorias y no un largo currículum de fracasos.
Empezaron en los tiempos de campaña sacando una propaganda con la supuesta voz de Chavez prometiendo freír a los adecos en pailas de aceite. Pero como las mentiras tienen las patas cortas salió un humorista que lo utilizaron para imitar la voz de Chavez, y colocaron, lo que en principio era broma sin mayores consecuencias como si fuera la voz original.
Han inventado todas las mentiras posibles sobre la guerrilla colombiana. Se acuerdan del guerrillero que supuestamente era guardaespaldas de Chávez. Se acuerdan todo lo que se habló del caso Montesinos, y que quedó de todo aquello. Los medios de comunicación, en particular un periodista de Venevisión y otro de Globovisión contratan a un supuesto chofer del diputado Barreto para que hable pestes de él y de todas las marramucias, y son tan brutos, y me perdonan la palabra que después de que lo utilizan, son incapaces de pagarle, a lo cual este supuesto chofer se molesta y va a la Asamblea, busca al diputado Tascón y le echa el cuento completo de toda la mentira.
Viene el golpe de Abril. Llevan una marcha “pacífica” a Miraflores que sólo ellos sabían que iba para allá. A esta marcha la esperan francotiradores y de inmediato los culpables son los del gobierno que son unos “asesinos”. Pero si el gobierno no sabía que la marcha iba para allá, cómo pudo poner los francotiradores. Y lo que es más: Son apresados casi una decena de francotiradores, y sorpresivamente son puestos en libertad por el brevísimo gobierno de Carmona. Ellos todavía siguen diciendo el gobierno es el culpable. Se ganan un premio, el más importante de España, y el que gana el premio ni filmó, ni puso la voz, porque el video fue editado en la planta del canal sin la presencia del periodista. No se como pudo aguantar la vergüenza de este periodista de aceptar este premio y estar más de un año sintiendo orgulloso de aquello. La razón muy simple, quisieron hacerle ver al mundo que los chavistas “asesinos y desalmados” estaban disparándole a los “pacíficos” marchistas de la oposición, cuando la verdad era que se estaban defendiendo de la policía metropolitana que armada hasta los dientes disparaba contra la manifestación de los chavistas.
Y las trampas y mentiras para demostrar que estamos frente al “asesino y dictador” Chávez se han ido repitiendo una y otra vez sin la más mínima demostración de inteligencia, siempre repitiendo el mismo guión, mal hecho como si fuera la telenovela “Mi gorda bella”, sin importarles que puede existir la posibilidad de que no les creamos, porque vuelvo y repito, ellos creen que somos gafos,
Pasó lo del portugués que disparó a mansalva en la Plaza Altamira. A la media hora ya tenían un video en que estaba este señor al lado del alcalde Freddy Bernal. La pata corta se la encuentra a los días cuando se demuestra que para ese momento ese señor no estaba en el país ni tenía el pelo pintado de amarillo. Siguieron con el asesinato de uno de la coordinadora. Inmediatamente salieron los discursos de que no se iban a dejar amedrentar, etc. etc., y dejaron la cosa en el olvido cuando las investigaciones empezaron a demostrar que se trataba de un asesinato por problemas de deudas contraídas. Los muertos de la plaza Altamira, que después resulta que fueron ellos mismos los que los mataron, el secuestro del cura Calderón, que después resulta en boca del mismo Calderón de que no se trató de un secuestro político, el “aviador”de José Vicente Rangel que transportaba nada menos que guerrilleros colombianos y que luego no sabía ni siquiera reconocer las partes de un avión, las firmas del referéndum consultivo, en donde aparecen hasta diputados chavistas firmando y donde al parecer se robaron la base de datos de compañías y bancos, las firmas del “Firmazo” que hasta un neófito en matemáticas sabe que no pudieron recoger la cantidad que ellos pregonan que recogieron, son sólo pocos ejemplos de las múltiples, seguidas y escasas de materia gris, mentiras y trampas que la oposición/medios han hecho en este proceso que los ha llevado a perder hasta la vergüenza.
Sinceramente, creo y respeto, a aquellos que puedan estar en contra del Gobierno liderado por Chávez. Lo que no entiendo es cómo se puede estar del lado de la coordinadora democrática y de los medios de comunicación a riesgo de que ellos mismos le falten el respeto a su propia inteligencia. Es como creer que lo que sucede en “mi gorda bella” es comparable con Shakespeare o creer como diría Anthony Quinn : lo que pasa es que tu crees que los indios son gafos”
2003

ideas sueltas

2007-01-29T05:31:00.000-08:00

Estos tiempos me recuerdan los versos del poeta César Vallejo:

“Sabrán los ignorantes,
ignorarán los sabios”

Uno ve como constitucionalistas con amplios currícula no se dieron cuenta que el 11 de Abril se violó la constitución y vimos muchísima gente humilde con la Constitución en la mano ubicando claramente cada una de las violaciones.
Nos hemos convertido, gracias a este proceso en ávidos conocedores de temas petroleros, en expertos conocedores de las leyes y nuestros derechos, etc. Son tiempos en que se ha democratizado el conocimiento y en que muchos enceguecidos por el antichavismo han guardado su prestigio y su inteligencia en la gaveta.

En “La Historia Interminable” de Michael Ende hay un pasaje en que cada vez que el personaje conquistaba una fantasía de poder, perdía un recuerdo. El personaje en la necesidad de regresar del mundo de “Fantasia” a la realidad, estaba a punto de no poder lograrlo porque ya casi no poseía recuerdos. Tuvo que ir a una mina donde se guardaban los sueños y recuerdos perdidos, que eran cuidadosamente guardados por un minero, ya que allí se convertían en unas telas muy frágiles que con cualquier vientecillo se deshacían.
Recordaba esto porque tengo un amigo en la “Coordinadora Democrática”. Siempre lo vi con mucha admiración, por su inteligencia y sus convicciones políticas que estuvieron acompañadas de frescura y buena voluntad.
Hoy no entiendo que hace allí. Creo que estará satisfecho por las posiciones logradas, pero cuantos recuerdos y sueños habrán dejado en el camino. No fueron pocas las veces en que hablamos de Benedetti, de Galeano, de Aquiles Nazca. No fueron pocas las actividades en que participamos juntos creyendo en un mundo mejor. Recuerdo en particular, cuando el bombardeo al Líbano, cómo tomamos la embajada de Israel en protesta.
Puedo entender que se esté en desacuerdo con este proceso. Lo que no puedo entender es cómo se puede codearse con adecos, copeyanos, con los bandidos que siempre lo han sido de la CTV, o con empresarios que se acostumbraron toda la vida a comer de la teta del Estado y a comprar políticos a diestra y siniestra. No se puede estar en esa posición sin haber abandonado los recuerdos y los sueños.
Como diría nuestra amiga común Fabiola:
“Hay que pelear por los sueños, porque sueño que se abandona se muere. Y de qué le sirve a un hombre vivo la desgastada caparazón de un sueño muerto.”

En “La Historia de Garabombo el Invisible” del escritor Manuel Scorza, hay un capítulo que puede ser muy didáctico en la Venezuela actual.
Hay un personaje que se llama Remigio “el jorobado”. Este personaje era el borrachito del pueblo, que en su demencia era el único habitante que se atrevía a decir las verdades. “Que el prefecto es un ladrón”, “que los policías son unos desgraciados y unos jalabolas de los ricos”, et., etc. Era cotidiano que terminara pasando la noche en el calabozo del pueblo después de recibir algunos golpes.
Sin embargo era muy querido y aceptado por los pobladores, quien sabe porque expresaba lo que los demás no se atrevían.
Un día al prefecto, frente a la plaza, se le cayó una moneda. Se presentó una situación difícil. Él, como prefecto, no podía rebajarse a recoger la moneda, y nadie del pueblo podía tener la osadía de tomar una moneda que le pertenecía al prefecto.
Allí quedó la moneda varios días hasta que llegó Remigio diciendo algo así como “me cago en el prefecto” y tomó la moneda.
Al enterarse el prefecto de lo sucedido fue hasta donde Remigio y le dio una cachetada. Eso significó que ya nadie del pueblo podía acercársele ni brindarle su solidaridad.
Iba pasando el tiempo y Remigio ya casi se moría de hambre. En una fiesta de la alta sociedad uno de sus miembros entre wiskies logró convencer al prefecto de que perdonara a Remigio, que después de todo “era sólo un loco”.
Al día siguiente el prefecto se le acercó a Remigio y lo perdonó.
Empezaron a suceder cosas extraordinarias.
A Remigio se le empezó a quitar la joroba. Empezó a hablar sin groserías. Fue contratado por la compañía la cual pertenecía al Prefecto. Empezó a vestirse bien, ascendió rápidamente por su “inteligencia y capacidad” hasta llegar a ser el presidente de la misma. Se codeó con la alta sociedad y fue invitado especial a muchas de sus fiestas. Hasta llegó a ser el pretendiente de la hija del prefecto. Dejó de ser Remigio “el jorobado” y se convirtió en Hermigio “el hermoso”.
Pero en poco tiempo el ahora Hermigio también perdió la simpatía que le deparaba el pueblo que añoraba las impertinencias y verdades del olvidado Remigio.
Un día, quien sabe por los efectos de uno que otro licor fino, se acordó de su vivir pasado y le recriminó al Prefecto algunas injusticias que sucedían en su empresa. Lo volvieron a execrar y volvió a ser Remigio. Le creció la joroba, perdió su trabajo, no tuvo como pagar sus gastos, volvió a la calle, volvió a tomar nuevamente el licor de carterita. Remigio “el jorobado” después de una fugaz pasantía por el mundo del poder económico, regresó a sus cotidianos encierros en el calabozo del pueblo.

El poder económico y su prefecto mayor que son los medios de comunicación privados, en la Venezuela actual, ¿cuántos Remigios jorobados y cuántos Hermigios hermosos produce? ¿Dónde está Otto Neustaldt que fue durante poco tiempo Remigio “el jorobado”? ¿Cuántos eran ladrones, groseros, apátridas y por defender los intereses de los poderosos hoy son “héroes” de la Patria?

Tuve el placer de conocer a Alí Primera a propósito de un acto organizado por la Liga Socialista un 23 de Enero en el 23 de Enero. Él estaba entre los oradores en la tarima.
En eso se armó la “sanpablera”. Vino la Policía Metropolitana, tomó posesión de uno de los bloques y fue subiendo piso a piso. Cada vez que pasaba por el lado cercano a la concentración disparaba hacia la gente, y subía otro piso y volvía a disparar. Y así sucesivamente. Se formó un cordón de seguridad para proteger el acto, y cada vez que la policía disparaba nos tirábamos al piso. Allí conocí el ruido que produce una bala que no te cae en el cuerpo y también conocí como alguien que está cerca de ti se cae al piso.
En una de esas tiradas al piso me doy cuenta que Alí Primera está al lado mío. Alí Primera era incapaz de estar protegido en una tarima sabiendo que había gente corriendo riesgo abajo.

En esos mis primeros años de universitario se hacían muchos actos de solidaridad en el Aula Magna: por la libertad de los presos políticos, por el derecho a la educación, en solidaridad con Nicaragua, o con El Salvador, etc. Estos actos que a veces eran maratónicos, normalmente tenían como figura central la actuación de Alí Primera, y eran animados, muchos de ellos, por Pedro León Zapata.
Durante años admiré a Zapata, el mismo al que Aquiles Nazoa le escribiera una de sus mejores piezas: “Zapata, dibújame un perro”. Hoy da tristeza verlo en Altamira citando a Aquiles Nazoa, o desde un hotel cinco estrellas recitar a Pablo Neruda. En la última marcha rayaron su mural. Por lo cual los medios aprovecharon de llorar como acostumbran. Por cierto no me pareció ni tan mal hecho, ya que sólo rayaron el espacio donde está la firma y lo hicieron con una letra muy parecida a la suya.
Esa raya ya fue limpiada por Zapata y otros más. Esa raya es fácil de lavar. La raya imposible de lavar es aquella propaganda de apoyo a la candidatura de Jaime Lusinchi.
Otra raya difícil de lavar, la de Soledad Bravo, que después de años de ser una cantante que mandaba a combatir a los demás, fue la figura central del acto cuando ganó su segunda presidencia Carlos Andrés Pérez, que se realizó en el Estadio Universitario.
No asombra pues sus actuales posiciones políticas del lado de las derechas más recalcitrantes. Las conciencias que tienen precio nunca fueron conciencia. Por cierto Soledad Bravo cantó en Hannover contratada por este gobierno que quiere desconocer. (Cobró varios miles de dólares).

Cuando la Revolución China, el ejército de Mao Tse Tung se inició con muy pocas personas, mientras las fuerzas del orden eran numerosas. Mientras el Ejercito Imperial perseguía a los rebeldes, cada vez que pasaba por un poblado arrasaba todo lo que veía: Metía presos a pobladores, quemaba casas, los soldados violaban mujeres, obligaban a los pobladores a entregarles alimentos, etc. Por el contrario cada vez que llegaba el ejército de Mao Tse Tung, sólo aceptaban la comida que voluntariamente les ofrecieran, respetaban a los pobladores y realizaban trabajos comunitarios. Es así como las tropas de Mao pasaron de ser de unos pocos miles a millones.
Traigo a colación esta reflexión porque por allí donde pase el Chavismo debe comportarse de una manera ejemplar. Sólo así se podrá convencer de que este proyecto es fiel representante de una nueva manera de ver al Mundo y de proponer un nuevo amanecer.

Hay un cuento chino que dice más o menos así:
Había una vez un príncipe que poseía el poder económico y político y que era muy considerado por todos los pobladores gracias a esos mismos poderes. Sin embargo la gente acudía permanentemente a visitar a un viejo ermitaño que vivía en las interioridades del bosque.
Al llegar a conocer el príncipe que los pobladores visitaban a este extraño ermitaño quiso saber porque lo hacían, y las personas a las que les preguntó le contestaron que era un sabio que les ofrecía grandes enseñanzas para la vida.
El príncipe decidió ir a visitar al ermitaño. Cuando se encontraron, el ermitaño le preguntó al príncipe si es que él se consideraba poderoso.
- Pues claro – le respondió el príncipe- tengo grandes extensiones de tierra, poseo el mejor ganado de miles de hectáreas a la redonda, poseo miles de empleados que están a mi servicio, el dinero que tengo acumulado es incalculable, etc.
- ¿Tú crees que tienes el poder de destruir a este grillo? – le dijo el sabio mostrándole al animalejo.
- Claro que sí – le dijo el poderoso- dando de un manotazo rápido una pronta muerte al grillo.
- Ahora, ¿tú crees tener el poder de reconstruirlo?
- Por supuesto que no, ya el animal está muerto.
- Entonces no eres poderoso – le contestó sabiamente el ermitaño.

Hay “poderosos” que implementaron el Paro, sabotearon la empresa que mayoritariamente le da de comer al pueblo venezolano, trancaron avenidas, cerraron Bancos, mataron a dirigentes campesinos, etc. Pero allí no radica el Poder. El Poder nos toca ejercerlo a nosotros construyendo, alfabetizando, produciendo, soñando, amando.

Mi Padre, que en paz descanse, me decía mucho, que hay tres tipos de mentirosos: Los que mienten mucho, los que mienten poquito, y los estadísticos.
Si algo he aprendido es a no creer en las encuestas, porque mi experiencia ha sido la de ver cómo se equivocan casi siempre de manera intencional y con objetivos político específicos. Sería un buen estudio hacer el análisis estadístico de las veces que han acertado y las que no. Seguramente en los últimos 25 años las estadísticas estarían a favor de las estadísticas que se equivocaron.

Me acaban de contar dos chistes.
El primero:
Bush se dirige a una Escuela primaria a dictar una conferencia. Después de concluida se para un niño llamado Bob a hacerla preguntas. Dice:
- Señor Presidente, tengo tres preguntas que hacerle.
¿Por qué si usted no ganó en las urnas, porque ganó como presidente?
¿Por qué ese afán desmedido para bombardear Irak?
¿Por qué bombardeó Afganistán para encontrar a Bin Laden y no lo pudo encontrar, matando a miles de inocentes?

En eso sonó el timbre del recreo. Al regreso a clases, y con el ánimo de continuar con las preguntas, se para un niño llamado Meter y le dice:
- Señor Presidente, yo tengo 5 preguntas que hacerle:
¿Por qué si usted no ganó en las urnas, porque ganó como presidente?
¿Por qué ese afán desmedido para bombardear Irak?
¿Por qué bombardeó Afganistán para encontrar a Bin Laden y no lo pudo encontrar, matando a miles de inocentes?
¿Dónde está Bob?
¿Por qué sonó el timbre del recreo 20 minutos antes?

El segundo:
Estaba un hombre paseando cuando se encontró con una lámpara maravillosa. Algo incrédulo la frotó para ver que pasaba y en eso apareció un Genio. El hombre contento se apresuró a decirle que le cumpliera con sus tres deseos. A lo que el genio le contestó:
- No señor, la cosa está difícil, y sólo te puedo dar un deseo. Así que piénsalo bien.
- Bueno, en estos últimos tiempos he estado pensando mucho en mi Madre que falleció el año pasado. Mi deseo es que me la traigas de vuelta.
- No señor, eso es muy difícil. Imagínate, tengo que ir al cielo, entrevistarme con San Pedro que siempre está muy ocupado. Después buscarla entre todos los fallecidos, de todos los tiempos, de todos los países, de todas las religiones. Y dígame si allí no se encuentra. Tengo que bajar al infierno, hablar con Lucifer, que es más ocupado que San Pedro y buscarla entre más gente aún, porque al parecer va más gente al infierno que al cielo. No señor, eso es muy difícil, pide otro deseo.
- Bueno, está bien: Que se vaya Chávez.
- ¿Cómo fue que me dijiste que se llamaba tu Mamá?

…máquinas de mentir, máquinas de castrar, máquinas de dopar: los medios de comunicación se multiplican y difunden democracia occidental y cristiana junto con violencia y salsa de tomate. No es necesario saber leer y escribir para escuchar la radio a transistores o ver la televisión y recibir el cotidiano mensaje que enseña a aceptar el dominio del más fuerte y a confundir la personalidad con un automóvil, la dignidad con un cigarrillo y la felicidad con una salchicha…

Eduardo Galeano

Se nos ha enseñado que lo que dice la prensa o la televisión es la verdad. Cuando hay discusiones suele usarse como argumento para validar lo que se afirma el que se leyó en el periódico o que lo dijeron en la televisión. Sin embargo soy de los que muy por el contrario cree que la condición de ser de los medios de comunicación es más la transmisión de mentiras que la de la información veraz.
Groucho Marx consideraba a la televisión como educativa porque cada vez que la prendía le provocaba ir a leer un buen libro.
A veces despreciamos el poder de los medios de comunicación. No solamente son capaces de mentir, sino de construir grandes mentiras. Por ejemplo, se acuerdan del grupo musical Los Monkees. Estos a finales de los años sesenta y principios de los setenta surgieron como contraparte norteamericana al avasallante triunfo y popularidad del grupo inglés Los Beatles. Recuerdo que cuando muchacho nos dividíamos los amigos entre los partidarios de los Monkees y los partidarios de los Beatles. Pues, los Monkees nunca existieron. Eran un montaje mediático. Que decepción cuando después de dos décadas me enteré del asunto. ¿Cómo pudieron engañar a tanta gente durante tanto tiempo?
Otro caso que huele a mentira es el del supuesto avión que se estrelló el 11 de Septiembre en el pentágono. Primero se dijo que fue un camión bomba, luego que fue un avión, pero cuando hemos visto miles de veces como se estrellaban los aviones en las torres gemelas no han pasado fotografías de los restos del supuesto avión que se estrelló en el pentágono. ¿Cómo se estrelló dañando sólo la planta baja del edificio? ¿Por qué causó tan pocos daños tratándose de un Boeing que por lo menos viajaba a 400 kilómetros por hora? Definitivamente hay mucho de raro en este suceso y han circulado por el mundo muchas interrogantes. Sin embargo los medios de comunicación se conformaron con las contradictorias versiones oficiales y pasaron la página solamente dándole importancia a lo que sucedió en las torres gemelas.

Las mentiras se pueden estructurar a grandes escalas y los ejemplos son infinitos. Para citar un ejemplo más. Es asombroso como durante años se ha hecho que pensemos en Cristóbal Colón como un ser bondadoso que no tuvo nada que ver con los desmanes posteriores de la conquista, y sin embargo fue el que comandó la primera gran matanza de indígenas en territorio americano. Las mentiras también se construyen a niveles nacionales y aquí en Venezuela tenemos infinitos ejemplos. Sin querer hacer una defensa de Pérez Jiménez, que estoy bien lejano a querer hacerla, pero en todos sus años de gobierno no tuvo la cantidad de presos políticos que tuvo Betancourt en su primer año de gobierno ni tampoco tuvo la cantidad de asesinatos políticos. Sin embargo se nos enseñó que Rómulo Betancourt era el padre de la Democracia.
La primera y más grande mentira de los medios de comunicación es que luchan por la libertad, por la democracia, por la educación, o cualquier otro valor de los que pregonan como objetivos. Habría que citar a Cantinflas cuando le decía a otro: “¿Hablamos como caballeros o hablamos como lo que somos?”
Lo que son los medios, y su razón de ser es la de hacer negocios. Ganar dinero es su objetivo principal y de allí la eterna pelea por conquistar el rating, inclusive valiéndose de cuanto programa que transmita antivalores pero que le resulte como captación de audiencia sea transmitido sin importarles el que esté en contradicción de lo que pregonan como su lucha primordial de transmitir la verdad, la formación educativa, el sano esparcimiento y la defensa de la libertad de expresión.
¿Cuántas veces hemos visto en series televisivas al héroe practicar la tortura como método de “sacarle” la verdad al delincuente? ¿Cuántas veces hemos visto en las telenovelas el que los personajes usen la agresión permanentemente sabiendo que esto es un modelo a seguir por los televidentes? ¿Cuántas veces hemos visto a los noticieros acomodar las noticias de acuerdo a los intereses que realmente ellos defienden? ¿Cuántas veces hemos visto transmitir informaciones falsas y posteriormente no se hace nada por desmentirlas?

2003

Hermano...

2007-01-28T13:07:00.000-08:00

Hermano,
carga con tus metras de colores
lleva tus poemas y canciones
ponte en el hombro una ventana abierta
usa de anteojos el arcoiris
peinate con el viento
bañate de amanecer
Hermano,
es bonito el camino
cuando hay sueños aqen los bolsillos
cuando te encuentras en los abrazos comunes
cuando tu sombrero esel sol
cuando tus zapatos son elhorizonte
Hermano
teje tu verdad en tu piel
diluye tu amor en tu sangre
lleva tu casa en el pecho
lleva tu carne en todos los ojos que te miran
súmate, multiplícate
Hermano, siémbrate...

ANÉCDOTAS

2007-01-26T18:42:00.000-08:00

Estaba pintando un mural en la Plaza Bolívar de Caracas. En pleno centro de la ciudad, en la famosa "esquina caliente", convivían la discusión política, los evangélicos, los vendedores ambulantes, los mendigos, los viejitos que van diariamente a pasear a la plaza, y miles de personas que por distintos motivos circulaban por esa centrica calle.

Era frecuente que se reunieran de vez en vez 20 y hasta 30 personas para verme pintar y expresar sus comentarios,rompiendo su rutina diaria.

Como suelo hacer, el mural combinaba la gráfica con textos poéticos. Coloqué uno, entre otros del poeta colombiano Jairo Aníbal Niño, que decía así:
Usted
que es una persona adulta
-y por lo tanto-
sensata,madura, razonable,
con una gran experiencia
y que sabe muchas cosas.
¿Qué quiere ser cuando sea niño?
Se armaron discusiones, en las que traté de no meterme. Sobre todo los viejitos me reclamaban, !que que era eso de que uno iba a ser niño, uno va para viejo, y eso no tiene discusión". Unos en contra del escrito, otros a favor. Todos discutían apasionadamente.
Un viejito, recogelatas, y muy sucio por las inclemencias de vivir en la calle, que siempre se me acercaba a mirar el mural, pero nunca profería palabra alguna, me llamó aparte, y casi en secreto me dijo:
- Yo ya se que voy a ser cuando sea niño: Voy a ser como Simón Bolívar con su caballito de madera.

Si yo tuviera

2007-01-26T10:56:00.000-08:00

Si yo tuviera 80 mil millones de dólares
compraría 144 mil millones de rosas
y las colocaría una tras otra
haciendo un camino de 720 millones de kilómetros
por donde paseara con mi amada para enamorarla todos los días
Si yo tuviera 80 mil millones de dólares
compraría 192 mil millones de paquetes de harina precocida
y haría 1920 mil millones de arepas
y podrían comer una arepa al día durante trescientos sesenta y cinco días
quinientos veintiséis millones de personas.
Pero no tengo 80 mil millones de dólares
soy sólo un poeta y soñador
que a veces no sabe como pagar el alquiler
El que si tiene ochenta mil millones de dólares es Bush y Cia.
y gracias a su falta de imaginación
sólo se le ocurrió invadir Irak.

Exigimos

2007-01-26T08:06:00.000-08:00

Carta a mi Abuela

2007-01-26T07:40:00.000-08:00

Querida Abuela:

Hoy te escribo desde la tierra de los sueños. Hace ya varios años que te fuiste y me imagino que andarás jugando con niños de la calle que se convirtieron en angelitos, como cuando jugabas conmigo en los tiempos de mi niñez.
Te escribo porque tu sabes de amor, y si algo nos detiene en este paso circunstancial que es la tierra, es el amor.
El amor que te llevaba a llenar de flores el jardín de tu casa y a querer a los humildes descamisados que pueblan nuestro país.
El amor que te hacía declamar poesías y te hacía indignar por las injusticias.
Creías en el futuro Abuela y ahora que estás en él, me vuelves a decir que es posible creer en el hombre y que al final de este cuento de niños vencerán los soñadores frente a los ambiciosos.
Abuela, tú que eres una ventana abierta al horizonte desde el cielo de la buena voluntad, ilumínanos.
Abuela, tú que siempre fuiste bandera de amor, desde la fábrica de nubes y arcoiris, danos inteligencia y paz para trabajar por esta Venezuela que se merece el futuro bonito por el que los soñadores, como tú, estamos trabajando.

Bendición, Abuela.

Editorial Agenda 2003

2007-01-26T07:19:00.000-08:00

Mi país merece la esperanza.
La esperanza de que nuestros niños vivan su vida de niños con comida, juegos, curiosidad y amor. Que se multipliquen las escuelas donde florezcan los cuentos, las poesías, las maestras que aman los crepúsculos, los niños inquietos, preguntones, sanos y que les brillen los ojos de caricias.
Mi país merece la paz.
La paz en sus calles hoy tan inmersas de miseria acumulada. La paz de poder soñar y tener derecho a los sueños. La paz que es añadidura de la justicia. Justicia de que comamos todos, todos los días, pan, trabajo, salud, libertad, libros, aire puro, belleza, y sobre todo, de que comamos todos los días la posibilidad de que no seamos desheredados.
Mi país merece ser productivo. Que sus tierras no tengan sólo alambre de púas y si muchos tomates, maíz, frutos dulces y coloridos que le den de comer a su pueblo. Que se cultiven pimientos en las azoteas y en los balcones, que se produzcan herramientas, pensamientos, pupitres de escuela, ventanas desde donde nos veamos con dignidad.
Mi país merece tener memoria. La memoria que impide la impunidad. La memoria que construye y reconstruye a los pueblos. La memoria que permite dibujar al futuro. La memoria que nos permite rescatar a nuestros ancestros y aprender de la diversidad de otros pueblos lo que queremos con criterio y autonomía. La memoria que nos exorcizará de la violencia. Mi país merece tener Organización. Que se organice su pueblo, que se organicen los maestros, los trabajadores, los campesinos, los pescadores, los soñadores, los niños, los jóvenes, que los árboles reclamen juntos sus derechos a un aire puro, que las paredes de las cárceles reclamen el trato justo que se merecen los seres humanos, que los pasillos de los manicomios reflejen amor y cuidado a los enfermos mentales producidos por una sociedad que los ignora.
Mi país merece el Diálogo. El Diálogo que es debate fructífero. La crítica que dé conciencia. El Diálogo que es participación y que no confunde el respeto con el olvido. El diálogo que no es hipocresía. El diálogo como una partera de un nuevo amanecer. Mi País merece entrar al futuro. Para que nuestros hijos no se mueran solos en las calles de soledad de sus ciudades. Para que nuestros hijos no mueran de gastroenteritis ni de otras enfermedades ya superadas en siglos pasados. Para que nuestros hijos tengan derecho al acceso a la cultura y el analfabetismos se convierta en reliquia del pasado. Para que no existan más madres que vean a sus hijos morir por una bala atravesada en el pecho. Para que nuestros hijos puedan ser felices y ser dueños de su propio destino.

Carta a Chávez (Escrita en 1999)

2007-01-25T07:21:00.000-08:00

Estimado Presidente:
Me dirijo a Usted para plantearle mi forma de pensar sobre estos tiempos, mis deseos y anhelos, mis inquietudes y mis opiniones.
Señor Presidente, yo quiero que en mi país florezca la buena disposición y que tengamos el orgullo de pertenecer a un país bonito, donde los sueños puedan realizarse.
Quiero en mi país, un ejercito de jóvenes que se dediquen a alfabetizar a los que no saben leer. Y que lleven en sus manos y su corazón los lápices, los cuadernos, las flores y el amor que necesitamos.
Quiero que en mi país, los niños que no tienen más techo que el cielo estrellado, y más cobija que unos cuantos periódicos sucios y arrugados, encuentren respaldo y responsabilidad en una sociedad que los produjo y debe responder por ellos. Que dejen de ser niños de la calle, y pasen a ser partes de una juventud soñadora constructora de un país.
Quiero que en mi país, los enfermos mentales, sean respetados como seres humanos, que tengan el tratamiento médico adecuado además del cariño y consideración que se merecen después de tantos años de ser considerados desechos humanos. Que puedan trabajar, ser productivos, insertarse en una sociedad que los excluyó, pero más que eso quiero una sociedad bonita que no los excluya.
Quiero que las cárceles de mi país sean ejemplo de trabajo, sean espacios de rehabilitación real y no depósitos de venganza humana donde más que corregirse aumenta la crueldad y la miseria humana. Que en las cárceles se coloque gente que se olvide aquello de "que deben podrirse", y más bien logren espacios de trabajo, reflexión y sobre todo de oportunidades. Que se puedan inscribir proyectos de diversa índole que permitan su anhelada y tan nombrada reinserción social. Pienso inclusive que una buena idea sería construir una cárcel pequeña que sirva de demostración de que si es posible hacer las cosas de modo distinto. Esta cárcel que no albergaría a más de 100 presos contaría con toda la batería de recursos humanos posibles. Se podría aprender desde yoga hasta formación política, se podría desde alfabetizar hasta aprender los diferentes oficios y profesiones. Darles la oportunidad de tener una formación integral que incluya lo académico, lo político, lo espiritual, lo físico, lo psicológico, etc. Al demostrar que con 100 presos se puede lograr luchar contra el prejuicio de que son insalvables, podemos dirigirnos a cumplir la meta de que una reforma penitenciaria en el país es posible, y poner como modelo a Venezuela de que si es factible cambiar y lograr los objetivos que se planteen.
Quisiera que veamos los problemas más que como problemas como oportunidades. Si vemos, por ejemplo una comunidad, como la de Plan de Manzano o La Silsa, aquí en Caracas: nos vamos a encontrar con infinidad de problemas producidos por una situación de pobreza sistemática, larga y profunda. Si nos insertamos en ella tendremos la oportunidad de darle respuesta a cada uno de esos problemas. Mirándolo así, los problemas dejan de ser problemas y más bien la oportunidad de resolverlos. La pobreza, y lo digo con todo el respeto y amor que puedo tenerle a los pobres, genera infinidad de problemas tanto psicológicos como sociales. Yo a veces no entiendo, Señor Presidente, como critican el que su gobierno esté produciendo pobreza, cuestión que no creo, de parte de aquellos que fueron responsables de sembrarla. Si yo siembro papas, cosecho papas, o a lo más, gamelote, pero difícilmente puedo cosechar zanahorias. En Venezuela se sembró violencia hasta que se convirtió en un problema estructural. Hoy Señor Presidente tenemos la oportunidad de tomar el hilo de la madeja y empezar a desenredar el nudo. Tenemos que entrar en los barrios con todo el material humano disponible para cambiar un estado de cosas. Que los estudiantes de medicina, arquitectura, ingeniería, educación, psicología, sociología, etc., se incorporen con proyectos factibles además de hermosos para producir efectos benéficos para el grueso de la población venezolana que tanto lo necesita. Que promovamos la organización social en cada uno de los barrios, que apoyemos a cada uno de los grupos culturales y deportivos que allí existen, que para ser justos son bastantes y han hecho su labor cultural casi siempre sin el apoyo gubernamental cuando no hasta con su oposición. La unidad de Venezuela debe partir de las comunidades y para que un gobierno sea parte de la solución y no del problema debe cosustanciarse con las comunidades. La verdadera democracia participativa es la que no sólo permite sino que promueve y estimula la organización popular para que en cada esquina y en cada barrio, en cada comunidad campesina se genere la discusión necesaria para que le devolvamos a los ciudadanos la posibilidad de ser constructores de su destino. Esto implica que los funcionarios del gobierno, ya sean ministeriales o de las gobernaciones o alcaldías deben abandonar sus escritorios y encontrarse con su gente en sus respectivas comunidades. Un alcalde que representa a la revolución debe ser más que un alcalde que haga sus servicios adecuadamente. Un alcalde revolucionario además de prestar los servicios con mayor eficiencia que los alcaldes a los que estamos acostumbrados, debe promover la organización de los pobladores de su municipio. Por ejemplo prestar el servicio de que se encuentren los educadores del municipio. Que ellos mismos además de conocerse en sus necesidades comunes, se programen, discutan la mejoría de la educación y lo que deben hacer para lograrlo, construir entre todos métodos creativos para abordar la educación, discutir las formas en que deben aplicarse los proyectos nacionales, como por ejemplo la alfabetización, en el municipio, incorporarse inclusive a la tarea de gobernar más allá del ámbito educativo, etc. Promover el encuentro de todos los artesanos y microempresarios del municipio, que seguramente no están organizados. Una planificación común de este sector, hecha por ellos mismos en donde la alcaldía se limitaría a prestar el servicio de encontrarlos es darle un carisma práctico a lo que es la democracia participativa. Sería además la posibilidad de otorgar créditos a experiencias que no dudo de su interés y calidad, dando empuje a salidas económicas que bien sé que su gobierno tiene todo el interés de impulsar. La organización de ferias, el conseguir mercados nuevos gracias al apoyo mutuo entre los microempresarios, e inclusive las posibilidades de exportación son posibles si este sector en cada municipio comparte entre si de manera organizada. Si la alcaldía es un ente que vaya más allá del servicio público, que por supuesto debe hacerlo bien, y sea un enlace entre el gobierno central, los diversos ministerios, y las comunidades para lograr lo que todos deseamos, a saber, la eliminación de la pobreza y la construcción de los sueños posibles.
Señor Presidente, cuando tuve a mi primer hijo, sentí lo que dice el poeta Andrés Eloy Blanco, y que usted ha citado en diferentes oportunidades: "Cuando se tiene un hijo se tiene a todos los hijos de la tierra". La prioridad en la infancia es y debe ser el norte de toda revolución. Quisiera ver en cada una de las comunidades centros de atención a la infancia donde se atienda a los niños médica, psicológica, culturalmente abriendo puertas para que se construya una nueva sensibilidad fecunda de oportunidades. La sensibilidad es el cemento de toda revolución y el llamado a todas las personas de buena voluntad para que se incorporen con sangre sudor y lágrimas a la misma. La sensibilidad de querer una patria nueva preñada de cambios, como usted bien lo ha demostrado, es y debe ser la herramienta más eficaz para que nos encontremos en el trabajo cotidiano. "El que vive éticamente se tiene a sí mismo como tarea", decía el filósofo Soren Kierkegaard. Y eso es lo que somos y lo que debemos ser, ya como individuos, ya como sociedad, ya como revolución: Una tarea que debemos de cumplir.
Señor Presidente, quiero para mi país la discusión y el ejercicio libre de las ideas. "La imaginación al poder", decía una pinta del Mayo Francés. De eso se trata, de que la discusión de las ideas sea fecunda, productiva, imaginativa, inteligente. Pienso que en primer lugar la discusión debe llevarse, como ya lo he dicho, a las comunidades en donde los desposeídos obtengan su voz. Lamentablemente la discusión más sonora que se ve en el país, es la de los medios de comunicación y la planteada con los partidos políticos de oposición.
La situación de los medios de comunicación en Venezuela es realmente lamentable. Han jugado permanentemente al fracaso de las políticas del gobierno. Más que tener una práctica de denuncia lo que han tenido es el deseo de que las cosas salgan mal para aprovecharla en una campaña que a todas luces es propagandística e interesada. Me llama la atención, por ejemplo, como ya hace varios meses dejaron la campaña sobre la inseguridad que en algún momento ocupó bastante tiempo y tiraje dentro de los medios. Ahora casi no hablan de ello. Claro es que se debe a que las cifras de fallecidos de forma violenta los fines de semana se ha reducido, y serían incapaces de reconocer que una política emanada del gobierno fue eficiente. A Usted señor presidente le han dicho de todo, y no sé con que moral critican su discurso como agresivo. Siento que a veces, lo agreden, usted responde, y luego lo critican por ser agresivo. Así pasó con el Cardenal Velasco, con el Nuncio Apostólico, con animadores como Napoleón Bravo, que hizo la payasada de denominarse perseguido político, con personajes de la sociedad civil como Elías Santana, que lo agrede, y después quiere derecho a replica de la respuesta que usted le da. En tal caso el derecho a réplica fue la respuesta suya. Hay personajes tanto del mundo político como de los medios de comunicación que se olvidaron de que el mundo es bastante más ancho que las críticas que le puedan hacer a usted. No hacen sino criticarlo, absolutamente de lo único que hablan es de Chávez. No existe en el Mundo ni en Venezuela otra cosa digna de hablar sino de Chávez. Las críticas rayan en lo absurdo, desde su verruga y su "Pelo malo" (Se lo oí una vez a Marianela Salazar en su programa radial) hasta todas las ficciones de sus supuestas alianzas con todas las ramas de terrorismos, guerrillas, narcotraficantes, mafiosos, etc., que posteriormente olvidan porque nunca llegan a conclusiones veraces. (¿Qué quedo de todas las denuncias sobre la inventada protección que se le brindó a Montesinos?). Ese martilleo monotemático sobre Chavez, pienso que alcanza los límites del absurdo en la Asamblea Nacional cada vez que toma la palabra la banca opositora. Hace poco oí la transmisión que se hizo de la discusión sobre el papel de los medios de Comunicación que se hizo en la Asamblea Nacional, en donde absolutamente todos los diputados de la oposición dedicaron su discurso para hablar mal del presidente de la República, y para proponer que se le exija que modere su vocabulario con respecto a los medios de comunicación social. Yo me pregunto, ¿será que nosotros les pagamos a estos especialistas más de tres millones de bolívares mensuales para que su análisis sobre un tema tan importante como el que estaba sobre el tapete no se les ocurra decir más nada que eso? ¿Después de que una propuesta ya se ha hecho es necesario repetirla, o no basta esperar a que termine la sesión y nos expresemos mediante el voto? Tenemos definitivamente una oposición que no sabe ni siquiera las reglas mínimas del cómo se discute en una asamblea.
Hace falta, Señor Presidente, y Usted lo ha dicho en diversas oportunidades, la madurez de una oposición que se respete como tal. Para empezar pienso, que por ejemplo Acción Democrática, debe seguir el ejemplo del Papa, cuando pidió perdón por los excesos cometidos por la Iglesia en los tiempos de La Inquisición. Creo que Acción Democrática no será absolutamente digno de ser oído si no pide perdón por los excesos cometidos en los años que ejercieron el gobierno. Representar a un partido responsable de gobiernos que ejercieron la represión, la matanza, la tortura, el robo, etc. Es tener parte de esa responsabilidad, se trata de un problema ético. Antes de hablar y juzgar las conductas de otros debieran pedir perdón tal cual lo hizo el Papa.
Señor Presidente, quiero que mi país sea productivo. No es solamente un problema económico. Siempre se analiza el problema de la producción desde su perspectiva económica, pero rara vez se le enfoca desde la perspectiva humana. Señor Presidente, somos lo que hacemos, y si no producimos, somos improductivos. Parece simple, pero es así. Levantarnos como país implica que nos consideremos a nosotros mismo con valía, sin que esto sea vanidad. La vanidad después de todo implica una desvalorización. ("Dime de que pregonas y te diré de lo que careces" dice el refrán popular.)Tengo el placer de conocer Venezuela a todo lo ancho de su territorio, y da dolor pasar por kilómetros y kilómetros de carretera y ver terrenos inmensos cercados de alambre de púas sin ninguna producción en los mismos. Cómo es posible que un país tan favorecido por la naturaleza no pueda producir por lo menos para autoabastecernos en alimentación, y no la situación que tenemos de deber importar hasta el 80% de los alimentos. Un país como Japón, que tiene una extensión territorial similar a uno solo de los estados de Venezuela, y tiene una población calculada en 120 millones de habitantes, es sin embargo un país que se autoabastece en alimentos. De allí la importancia de la ley de Tierras, y de allí también la oposición que ha generado.
Pero cómo podemos producir cuando tenemos un sector empresarial acostumbrado precisamente a no producir, a obtener créditos del Estado que nunca pagaba, a financiar campañas electorales y luego pasar facturas con creces, acostumbrados a jugar con el dinero de los demás y si el juego no les salía todo lo bien que esperaban, no importaba porque el Estado respondía por ellos. Los empresarios lo menos que hacían era Empresa. Buena parte de la oposición que se le hace a su gobierno es síntoma de que las cosas se están encaminando. Por supuesto, se hace oposición porque se están tocando intereses. Pero, si no se tocan intereses, como podemos producir. Si dejamos esa infinidad de kilómetros cuadrados improductivos, dónde podemos producir. Y si no producimos, vuelvo y repito, somos improductivos. Somos lo que hacemos, y más bien como diría Eduardo Galeano: "Somos lo que hacemos, y sobre todo, lo que hacemos para cambiar lo que somos"
Y una de las trabas más eficaces para ser improductivos es la corrupción. Para empezar que sentido tiene que invierta en sembrar 10 hectáreas de tomates, cuando por la vía de la corrupción gano mucho más. La corrupción ha sido fuente de muchas riquezas y no dudo de muchos capitales que desde que asumió el gobierno han salido a bancos extranjeros. Y la corrupción adquirió en Venezuela un carácter que tal vez no lo haya tenido ningún país en América Latina. Concejales, Ministros, funcionarios del Seniat y Aduanas, fiscales de tránsito, cabos que se hacían millonarias en un puesto de frontera o y que cuidando una cárcel, políticos, jueces, presidentes, banqueros, desde altos funcionarios hasta porteros, todo un desfile de corrupción que se metió en las entrañas de Venezuela. Oía una vez a Saez Mérida decir de Rómulo Betancourt que lo que lo condenaba más no era si había o no robado, sino que democratizó la corrupción. En palabras coloquiales, la diferencia de los adecos y copeyanos, es que los primeros además de robar, dejan robar.
La quiebra moral y ética que ha tenido Venezuela a lo largo de todos estos años es quizá el daño mayor que hemos podido sufrir. La famosa comisión contra el enriquecimiento ilícito de hace algunos años se comió el presupuesto y no condenó a nadie. Si la memoria no me falla los únicos condenados por corrupción en los 40 años de Democracia fueron el "chino" de Recadi, César Pinto, que le dieron 2 años luego de robarse cuantiosos millones y el domicilio por cárcel que le dieron a Carlos Andrés Pérez. Me complace haber oído de parte del Fiscal General de la República, que hay innumerables expedientes en proceso y que ya cerrados hay 81 casos de corrupción con condena. Para que existan unas nuevas reglas de juego sociales en Venezuela tenemos que acabar con la impunidad. Tiene que haber castigo contra quienes han hecho de la corrupción su quehacer diario. Contra los que robaron en los gobiernos anteriores, como contra los que en su gobierno se han colado para repetir más de lo mismo. Los aparatos policiales deben ejercer la investigación sin descanso, y digo yo, aplicando lo que en lenguaje popular, es la "concha de mango". Que se intente sobornar a jueces, y el que caiga que pague las consecuencias. Ponga a funcionarios del Estado a realizar importaciones ficticias con el propósito de sobornar a los funcionarios de las aduanas. El que caiga que pague las consecuencias. Que se logre el objetivo de que un funcionario no sepa si está frente a un infiltrado o no. Meta gente en las cárceles, como presos, y que le presenten un informe sobre cada una de las irregularidades con nombres y apellidos.
La impunidad, la quiebra moral, la complicidad, han sido constantes durante años, que pienso que estábamos frente a una sociedad que premiaba lo mediocre y los valores como la honestidad, la inteligencia, la disciplina de trabajo, etc. Eran permanentemente castigados. En cualquier institución del Estado si no eras cómplice no sobrevivías a ella. Pienso que mucho de esto se ha acabado, o por lo menos se abre el camino para tener nuevos paradigmas sociales. No dudo, por ejemplo, que el Narcotráfico ha comprado a jueces, funcionarios, políticos durante años en este país. Cuando veo frecuentemente los golpes que se le están dando, no dudo tampoco, sin tener ninguna prueba ya que soy un ciudadano común, de que el narcotráfico esté financiando cuando no participando activamente en ponerle todas las trancas posibles a su gobierno por no decir que esté conspirando. Por supuesto, que ningún narcotraficante va a ir a una emisora de televisión abiertamente a decir que es narcotraficante y que no está de acuerdo con su gobierno.
Creo inclusive que algunos puntos emblemáticos no deben dejarse pasar. Es imprescindible que masacres como las del 27 de Febrero, Yumare, Cantaura, El Amparo, no queden impunes. Los desfalcos que hicieron los bancos tanto en el gobierno de Carlos Andrés Pérez como en el de Caldera deben tener responsables. Recuerdo que en Diciembre de 1998 salió un artículo de José Vicente Rangel, denunciando que hubo el intento de un golpe de Estado para no dejar que Usted asuma el poder. Que la táctica iba a ser retrasar los resultados electorales para que el pueblo salga a protestar y en ese momento sacarían los tanques para reprimir. Esto estaría encabezado por el General Rojas, yerno de Caldera. También recuerdo claramente, que Salas Rommer fue el que declaró ante los medios de comunicación que los resultados electorales saldrían al día siguiente. Creo que es emblemático aclarar todo esto. Y así pudiera poner muchos ejemplos.
Creo, como usted muchas veces lo ha dicho, que esta no es una revolución personalista, que usted es solamente una brizna frente al huracán que es la revolución. Pero también creo que los líderes son ejemplos, modelos, que pautan conductas a seguir. De allí su responsabilidad. En esta crisis ética en la sociedad venezolana, teníamos como modelos presidentes borrachos, comelones o ladrones. Qué se puede esperar de todos los que están por debajo en la jerarquía. Yo me pregunto, de que viven, como mantienen ese ritmo de gastos en el exterior los expresidentes Carlos Andrés Pérez y Jaime Lusinchi. Recuerdo que cuando terminó su gobierno Jaime Lusinchi se fue a descansar a una clínica de reposo en Miami que le costaban 1000 dólares diarios. Ejemplos como el del licor es lamentable cuando vemos como el pueblo pierde semana a semana sus energías vitales en el consumo masivo de alcohol. Con usted y con su esposa Marísabel de Chávez tenemos un ejemplo a la altura de lo que pienso deben ser los líderes. No hay apego al dinero, se predica una moral de cambio, sabemos de sus incansables fuerzas para el trabajo, y además da un ejemplo de deporte y salud física.
Así mismo Marisabel de Chávez es un ejemplo de inteligencia y trabajo como no se ha visto en una primera dama.
Esta Revolución, Señor Presidente, debe radicalizarse. En el sentido que lo decía Carlos Marx (y con esto no tomo una posición marxista, sencillamente lo cito como autor): "Ser radical es atacar el problema por la raíz, y la raíz para el hombre es el hombre mismo".
No olvidar y estar vigilantes para que en todo momento el acento esté en el hombre y sobre todo en los que permanentemente han sido los olvidados de la tierra. El plan Bolívar, la construcción de casas, la política que se ha tenido con los damnificados, la construcción de Escuelas Bolivarianas y la profundización en el mejoramiento de la Educación, el acento en la producción nacional, la atención de los niños de la calle, la prioridad hacia las necesidades de los ancianos, la campaña de alfabetización, la consolidación de los barrios con el derecho a la propiedad que tienen sus habitantes, la reubicación de todos los habitantes que viven en las quebradas y zonas de riesgo, la organización popular para permitir de verdad verdad la democracia participativa que deseamos, son proyectos que no deben descuidarse y ser prioridad nacional.
Señor Presidente, estoy con esta Revolución y si hago estas reflexiones es porque frente a los ataques desmedidos que diariamente vemos, me colocó en su defensa, porque quiero a mi país y he sido durante mucho tiempo, lo que decía el poeta salvadoreño, de que "todo patriota debe odiar a su país de una manera creadora". He odiado la podredumbre de la que hemos sido testigos. No dudo, de que exista mucha gente interesada en conspirar por que han sido los que protagonizaron los tiempos anteriores. Tampoco dudo de que entre mucha gente que lo adversa hay gente capaz, sensible y honesta. A ellos debemos dirigir nuestro mensaje, y debe ser un mensaje fecundo de hechos concretos y presentado de una manera fresca y hermosa.
Señor Presidente, la historia de América Latina durante todo el siglo pasado ha estado signada por la imposibilidad de que gobiernos nacionalistas, socialistas, medianamente progresistas, o que simplemente tengan una posición que no convenga a los intereses mundiales del momento. A excepción de Cuba todos estos intentos no han podido tener final feliz, ya sea por intervenciones directas de potencias extranjeras, o por complots internos. En esta Venezuela actual está planteada una revolución pacífica, que reclamo el derecho a que podamos ser dueños de nuestro destino. Sabemos que el camino no sería fácil. Sabemos que hace falta mucha inteligencia y mucha voluntad de trabajo colectiva. Estamos viendo intentos de conspiración, campañas mediáticas agresivas, constantes y millonarias. Sin embargo, creo que más allá de todos estos intentos la gran mayoría de los que estamos con el cambio y con el derecho a soñar, no nos hemos influenciado por todo este bombardeo ideológico al que está sometido la sociedad venezolana. Claro, si la oposición sigue asesorándose para conspirar con los que tienen 40 años tratando de tumbar al gobierno de Cuba y no lo han logrado, puede estar tranquilo que serán tan ineficientes aquí en Venezuela.
De todas formas, como decía César Vallejo a propósito de la Guerra Civil Española, "España, cuídate de tu propia España". Hace falta que no descuidemos en ningún momento la situación política que estamos viviendo y que nunca olvidemos que la tarea que se le ha encomendado históricamente al pueblo de Venezuela es ardua, difícil, y necesita de inteligencia, creatividad, honestidad y mucho coraje. Estamos viendo en estos tiempos, tiempos incansables de conspiración. Se suman a los partidos políticos que siempre gozaron de prebendas y que el pueblo venezolano conoce bien, los medios de comunicación que han sido poco respetuosos de su propio profesionalismo, mintiendo descaradamente, obviando verdades con alevosía y que desde antes de que Usted asumiera la presidencia han sido directores de una campaña sucia sin cuartel, organismos internacionales que jamás opinaron cuando aquí se hicieron todas las atrocidades que se pudieron hacer, prensa internacional que pienso que simplemente repite lo que la prensa nacional les da, funcionarios del gobierno de Estados Unidos que están acostumbrados a ver al mundo como una aldea además de propia, industriales y empresarios que fueron uña y carne con los políticos de turno y que hoy resienten de sus privilegios regalados además de no soportar que se tenga una política social que atienda a los más necesitados, algunos militares que parecen recién salidos de la "Escuela de las Américas", con el discurso "anticomunista" de siempre y que uno le ve en las miradas ese fuego pinochetista que les aflora en cada una de las cosas que dicen. Se está queriendo aislar este proceso tanto nacional como internacionalmente, por eso ahora más que nunca hay que apoyarlo porque tenemos derecho y autonomía para cimentar nuestro futuro. Cierro filas con usted, señor Presidente, y llamo a todos los hombres que sueñan con un mundo más hermoso, con un amanecer que nos merecemos, a cerrar filas con esta Revolución Bolivariana, para que un día orgullosos de nosotros mismos dejemos en herencia a las generaciones futuras un cielo azul más limpio, una libertad posible, una justicia y una paz verdaderas. Como diría el poeta Español León Felipe: "Un día, cuando el hombre sea libre. la política será una canción".
Queda de Usted
Felipe García

Somos Invisibles

2007-01-24T15:13:00.000-08:00

SHe tomado conciencia de que sufro la misma enfermedad que sufría el personaje Garabombo de la famosa novela del escritor peruano Manuel Scorza, "La Historia de Garabombo el invisible": Soy invisible.

Garabombo era invisible porque el poder político y el poder económico no lo veían. Nunca lo vieron. Me sucede lo mismo, y sobre todo porque sufro de una enfermedad que no dudo en que es la que me produce mi invisibilidad: Soy Pueblo.

Por más que lo intente no seré visto jamás por ejemplo por los multimillonarios medios de comunicación (una publicidad de 30 segundos puede llegar a costar 30 millones de bolívares, y valdría la pena preguntar por ejemplo cuanto gana al mes Napoleón Bravo). Hoy veía en uno de los canales comerciales cómo un experto que por supuesto si es visible, decía con toda autoridad científica que en la última marcha del Presidente Hugo Chávez había 37,000 personas. Me perdona este autorizado y visible señor, pero tengo que estar en desacuerdo con él. Allí no había 37,000 personas. Allí no había nadie. O mejor aún, allí los que estaban eran todos invisibles. Es más ni siquiera el presidente Hugo Chávez existe. Él también es invisible. Lo que existe es un asesino, un bruto, un feo que tiene una verruga horrorosa, un loco que es capaz de ver gente donde no existen, porque son invisibles.

Si definitivamente en esa marcha no existía nadie.

La enfermedad de la invisibilidad es peligrosa y muy contagiosa. Por ejemplo ha logrado contagiar al mundo del sonido. Así hay sonidos de cacerolas que se mantienen normales, es decir, suenan, pero hay otras que tienen sonido invisible, sobre todo cuando las tocan seres invisibles como yo. Yo toco la cacerola y como soy invisible, inmediatamente tanto la cacerola como el sonido que produce pasan a ser invisibles. Solamente las pueden ver y oír otros seres invisibles como yo.

En la Plaza Bolívar pasó un hecho curioso. Hubo enfrentamientos entre un grupo de seres bondadosos, buenos, que solamente dispararon bombas lacrimógenas y perdigones de plástico y otro grupo de asesinos, armados hasta los dientes, malos, muy malos. Este segundo grupo, sufre de invisibilidad, pero además como que también eran gafos, porque en vez de dispararles al grupo que estaban enfrentados, se dispararon entre ellos

mismos, porque después los muertos y heridos por bala fueron de este bando invisible. Pero claro, esos muertos y heridos, no existen: son invisibles.

Si, la enfermedad de la invisibilidad no solamente afecta a los vivos, también afecta a los muertos. Hay muertos visibles y muertos invisibles.

Tiempo después, y en otra Plaza, esta vez la Plaza Francia de Altamira, llega un portugués y dispara como un loco y mata y hiere a muchas personas, claro ésta vez si se trata de muertos visibles. Aunque habría que ver cuando se termine la historia si es que estos muertos realmente son visibles. Tal vez ahora son visibles, pero después de ser usados en toda su visibilidad y ya no sirvan se conviertan en invisibles y lo único que quede sea el dolor de sus familiares y la duda de saber que fue lo que realmente pasó.

La enfermedad de la invisibilidad tiene muchos matices, como podrán irlo sospechando. Este portugués, por ejemplo posee una enfermedad de lo más rara. Porque, yo por ejemplo me hago invisible donde estoy. Él es al revés.

Se hace visible donde no está. Y allí no cuentan los kilómetros. Él se hizo visible en La Campiña, al lado del Alcalde Freddy Bernal, cuando en realidad estaba en Lisboa.

Después de que este portugués mató a la gente que estaba en la plaza, apareció, no Hugo Chávez, porque ya sabemos que él es invisible. Apareció el asesino, el déspota, el dictador, como bien lo decían todos los seres visibles, periodistas, políticos y científicos que aparecían en la televisión. Y muchos seres visibles salieron a las calles con cacerolas visibles para pedir que el asesino se vaya.

Otro caso interesante de invisibilidad es el que pasó el 11 de Abril en el puente Llaguno. Había un bando disparando a un grupo de la Policía Metropolitana que en eso se hizo invisible a pesar de ser ellos visibles y aparecieron visibles una manifestación pacífica que no estaba allí.

Realmente es un caso digno de estudio.

La invisibilidad también afecta a los medios tecnológicos. Por ejemplo el canal ocho no existe. La grabación de los hermanos Ochoa, a pesar de ser ellos visibles, no existe. La grabación del Gobernador Salas Feo no existe.

Interesante el caso del que era supuestamente el chofer de Juan Barreto. Él toda su vida fue invisible, en eso por unos días se hizo visible, para luego pasar a ser invisible de nuevo. Por supuesto la grabación donde el confiesa que fue contratado por Venevisión y Globovisión no existe. El paro existe. Lo que no existen son los negocios que levantan sus santamarías y hacen ventas, tampoco existen los clientes que compran ni el dinero que usan.

Pero la invisibilidad tiene un característica aún más extraña de todo lo que les he podido decir aquí. A veces los seres invisibles nos empezamos a juntar y mágicamente nos hacemos visibles. Así pasó el 14 de Abril cuando nos quitaron por la fuerza al único presidente que nos ha visto (gracias por supuesto a su invisibilidad) y nos empezamos a convertir en visibles. Todos juntos nos hacemos visibles. Así en el día de ayer nos hicimos visibles frente a los medios de comunicación. Esta vez si nos vieron, se dieron

cuenta de que estábamos allí, hasta dijeron que ellos trabajaban para nosotros, que iban a nuestros barrios de vez en cuando y que hasta hacían campañas para recolectar sangre cuando a uno de nosotros le hacía falta. No se cómo pueden decir eso si nunca nos ven, pero realmente mi enfermedad de invisibilidad no me permite entender muchas cosas del mundo de la visibilidad.

Cuando nos unimos, cuando tomamos la calle, no solamente nos hacemos visibles, sino que tomamos el poder que siempre hemos debido tener y que nos pertenece.

En estos momentos en que el mundo de los visibles quiere derrocar al presidente de nosotros que por ser pueblo somos invisibles, si por casualidades de esas que tiene la historia logra pasar, sepan todos los visibles que nosotros unidos somos mucho más que visibles y al igual que el 14 de Abril del 2002 volveremos a ser visibles y retornará la Esperanza en un mundo en que todos podamos vernos.

Escrito en 2003

Una historia para la gente de McDonald's

2007-01-24T14:07:00.000-08:00

Esta historia la pueden averiguar y comprobar la veracidad de la misma. La leí en un artículo de prensa y la cuento de memoria.

Cuando la guerra de Sarajevo, los sentimientos antinorteamericanos alcanzaron su máxima expresión. Como ustedes sabrán, McDonald’s además de ser una venta de comida rápida es quizá uno de los símbolos más importantes que representan a los EEUU.

Por supuesto no quedó un local de McDonald’s en pie. La rabia antinorteamericana se depositó en los locales y fueron destruidos a palos y piedras.

El Gerente General de McDonald’s de Sarajevo se encontró con ese desolador panorama. Un país en guerra, todos sus locales destruidos y una población que veía en McDonald’s como el símbolo más representativo de su enemigo.

¿Qué hizo este gerente?

Estando en plena guerra reparó los daños en los locales. Estos mismos locales los prestó como refugios. Empezó a repartir hamburguesas gratis en hospitales, refugios y colas para recibir alimentos, y por último hizo una hamburguesa con una carne típica de la zona y al símbolo de McDonald’s le colocó la boina tradicional de los servios.

El fin del cuento es que frente al panorama más desolador imaginable, este empresario en vez de pegarse un tiro o irse a los EEUU y abandonar la pelea, logró interpretar su realidad, tener una planificación acorde a ese análisis y logró reactivar con éxito los McDonald’s de Sarajevo.

Señores de McDonald’s, volvamos a Venezuela.

Tanto en Sarajevo como en Venezuela, como en la mayor parte del Mundo McDonald’s simboliza a los EEUU.
Estamos viviendo un paro, que más allá de las consideraciones de si es legítimo o no, hay mucha gente que piensa que se trata de un paro golpista. (Me encuentro entre los que piensan así)
Más allá de que sea cierto o no, hay mucha gente que piensa que en la planificación del golpe de estado del 11 de Abril y en el impulso de este paro, las manos de los EEUU están metidas.
Suponiendo, como creo que va a pasar, de que el paro no conduzca a la caída del Gobierno de Hugo Chávez, mucha gente dejará de consumir como castigo a la participación de ustedes en este paro. De hecho, en lo particular ya les he ido explicando a mis hijos que dejaremos de ir a McDonald’s como ocasionalmente lo hacíamos.
Partiendo del supuesto negado (Y Dios no lo quiera) de que el golpe de Estado se consume, es posible que mucha gente salga a la calle a protestar, y es posible que ya no en forma pacífica como se hizo el 11 de Abril.
Es posible que después de eso no quede ni un MacDonald’s en pie como en Sarajevo, y esto no es ninguna amenaza, porque yo no soy quien para amenazar a nadie, ni participaría en nada parecido ni estaría de acuerdo con algo así.
Señores de MacDonald´s, creo que aún están a tiempo de reflexionar y cambiar su actitud frente a este paro. Después de todo pienso que el interés de Ustedes no está en que se privatice PDVSA, ni en que Primero Justicia llegue al poder, ni en que el Alcalde Peña no pague por sus delitos. Creo yo, que el interés de ustedes es vender hamburguesas. Así de simple. ¿O no?

(escrito en Diciembre de 2002, a propósito que McDonald's se plegó al paro petrolero que tenía las intenciones de derrocar al Gobierno legítimo de Hugo Chávez)

NOS ESTÁN ATACANDO

2007-01-24T13:57:00.000-08:00

El pueblo Venezolano quiere dar constancia de que nos están atacando.
Nos ataca la MENTIRA. Encabezada por los aparatos mediáticos Venezuela y del Mundo. Aquellos aparatos que como dice Eduardo Galeano confunden la felicidad con la salsa de tomates y la revolución con lo que puede uno experimentar con un polvo de lavar ropa.

Los medios de Comunicación tienen tres años engañando, mintiendo, manipulando, insultándonos a nosotros que somos pueblo. Lo último que han hecho es decir que somos responsables de las muertes del 12 de Abril, cuando son ellos los que pusieron los francotiradores y son ellos con la Policía Metropolitana encabezada por el alcalde Alfredo Peña quien disparó a la concentración nuestra. El día que el pueblo tomó las calles y se posesionó de la casa de Gobierno Miraflores sin pegar un tiro, ellos nos quisieron adormecer con dibujos animados, telenovelas y partidos de Béisbol.

Nosotros Pueblo, convocamos a todos los Hombres de Buena Voluntad del Mundo que nos protejan. Conviértanse en transmisores de la verdad que no han dejado circular, conviértanse en investigadores de esa verdad, que está en medios humildes, páginas interactivas de Internet, radios populares, la televisión del Estado, periódicos alternativos, etc., y difúndanla al mundo.

Convocamos así mismo al espíritu de Aquiles Nazoa que decía: "Creo en el amor y en el arte como vías hacia el disfrute de una vida perdurable, creo en los poderes creadores del pueblo, creo en la poesía, creo en la amistad como el invento más bello del hombre, y en fin, creo en mí mismo, puesto que sé que hay alguien que me ama." Convocamos a Mario Benedetti que decía "que el futuro es una fe de erratas", y queremos decirle que lo que queremos hacer aquí es precisamente una corrección, porque no nos merecemos seguir viviendo en la miseria y no nos merecemos el futuro que quieren para nosotros los que nos atacan. Queremos decirle también que nosotros hemos crecido junto a sus poemas y nos han alimentado cuando no teníamos ninguna esperanza y nos han alumbrado cuando nos han querido engañar. Convocamos a Albert Einstein que decía "que la luz es la sombra de Dios" y a Mahatma Gandhi, inspirador de esta revolución no violenta que decía que "lo más atroz de las cosas malas de la gente mala, es el silencio de la gente buena". Convocamos a Martín Luther King que tuvo el coraje de denunciar y combatir el racismo, que lamentablemente nos está queriendo atacar hoy. Estamos viviendo una oposición racista, no nos perdonan como pueblo que queramos ser dueños de nuestro destino. Convocamos a Atahualpa Yupanqui, a Víctor Jara, a Joan Báez, a los Beatles, a Mozart, a Sting, a Chabuca Granda, a Alí Primera, a Chico Buarque, a Silvio, a Pablo, a las bandas de los pueblos de Oaxaca, a Paul Simon, a Jimi Hendrix, a Serrat, a la Cumbia colombiana, al Huayno, al vals, a la cueca, al carnavalito, a que canten con nosotros para que no dejen que nos usurpen el futuro.

Nosotros como Pueblo, queremos dejar constancia que nos está atacando el poder económico de nuestro país. Ese mismo poder que siempre dispuso quien debía ser el Presidente, ese mismo poder que propició todas las corrupciones, todos los asesinatos, todas las violaciones a la libertad de expresión. Ese mismo poder económico que nos mató implacablemente un 27 de Febrero a manos de su títere Carlos Andrés Pérez. No nos perdonan que queramos que nuestros hijos vayan a escuelas dignas, no nos perdonan que queramos producir zanahorias, maíz, leche, en estas tierras hermosas que las poseen ellos y no son capaces de compartirlas, cuando ellos nos tienen en una situación en que debemos importar el 80% de los alimentos. No nos perdonan que hayamos elegido a un presidente que no sólo habla por los pobres sino que está trabajando junto con nosotros. No nos perdonan que hayamos elegido a un presidente que es una mezcla de raza indígena con negra, y que tengamos a un Ministro de Educación que es Negro y una vicepresidente de la Asamblea Nacional indígena. Ese mismo poder económico que está vinculado desde hace mucho tiempo al narcotráfico, a la compra de políticos, a la venta de armas (el financista principal del fallido golpe de Carmona Estanga, el señor Pérez Recao, es dueño de centros comerciales, accionista de compañías petroleras y vendedor de armas israelitas). Ese mismo poder económico que nunca le importó que aquí nosotros nos muriéramos de hambre y que hoy critican falsamente de que la pobreza ha aumentado.

Nosotros como Pueblo, convocamos a todos los artesanos del Mundo, a todos los pintores africanos, a Pablo Picasso, a todos los inventores populares, a Simón Rodríguez, a Guayasamín, a todos los mecánicos del mundo, a todos los obreros del mundo, a todos los pinceles, lápices, paletas, herramientas, martillos, a todas las loncheras que llevan los niños para almorzar en las escuelas, a todas las flores que siembran las abuelas para que las casas se vean bellas, a todos los campesinos, a todos los juglares, a todos los afiladores de pueblo, a todos los repartidores de pan y leche que hay en todos los pueblos, a que nos ayuden a construir un mundo más hermoso y a que hagan suya esta Patria llamada Venezuela.

Nos están atacando las fuerzas oscuras del Estado Norteamericano, los jugadores de la Bolsa, los perros de la Guerra, el FMI, el Banco Mundial, los defensores del neoliberalismo salvaje. No nos perdonan que querramos administrar nosotros el petróleo, y no como antes que tenían los planes de no respetar las cuotas de la OPEP, que el precio del Petróleo se vaya por los pisos, que PDVSA quiebre y que posteriormente se privatice a precios de gallina flaca. Nos atacan porque no hemos querido apoyar a la masacre que los norteamericanos han realizado en Afganistán. Nos atacan porque queremos dejar de ser un país dependiente del Petróleo. Nos atacan porque no queremos que sus aviones sobrevuelen nuestra frontera con Colombia. Nos atacan porque no queremos ser enemigos de Cuba y porque a nuestro presidente se le ocurrió visitar a Hussein. No nos perdonan que a este gobierno se le haya ocurrido hacerle casas dignas a los sectores populares como jamás ningun gobierno lo había hecho, como tampoco nos perdonan que estemos contra el neoliberalismo salvaje y que nuestro presidente haya dicho en la ONU, que gracias a ese mismo neoliberalismo mueren un niño cada segundo en el mundo por hambre.

Convocamos a todos los antiglobalistas del mundo, a todos los ecologistas, a todos los socialistas, anarquistas, comunistas, trabajadores culturales, escépticos y optimistas, sanadores y curanderos de pueblo, teatreros, al subcomandante Marcos que decía que uno es del tamaño del enemigo que escoge y del miedo que tiene, si uno tiene un enemigo grande uno es grande y si uno tiene miedo se empequeñece de acuerdo al miedo que tiene, a los cristianos, a los budistas, musulmanes, a los ateos como Luis Buñuel que decía "que gracias a Dios soy ateo", evangélicos, Brahma Kumaris, taoistas, a María Lionza, a todos los filósofos, poetas, matemáticos, escritores, cuentacuentos, tiriteros, a todos los vendedores de helados, a todos los bodegueros, a que se sumen a esta lucha que en una parte del Planeta llamada Venezuela se está librando contra el gran poder que domina al Mundo. Convocamos también a todas las palomas, a los cachicamos, a los murciélagos que tienen ese don del radar para no chocarse con los obstáculos, a las tortugas que saben pacientemente caminar lento y llegar lejos, por supuesto a las guacamayas que son una poesía de color en esta Caracas que se niega a ser vencida por el humo, a las vicuñas, a las jirafas y elefantes de Africa, a los camellos que saben de la lucha del pueblo árabe por conseguir la luz, al caballo del Quijote y al burro de Sancho Panza, a la flor del principito, a todas las golondrinas que su vuelo es una poesía escrita en el aire, a todas las lágrimas de todas las madres del mundo a las que se les ha muerto un hijo, a todas las sonrisas de los niños cuando les obsequian un juguete nuevo, para que nos ayuden en estos momentos difíciles en que no nos dejan construir nuestra casa que nos protegerá de la miseria, del hambre y del frío.

Tenemos de enemigos a la ultraderecha de Colombia, que sabe bastante de muerte y drogas, a los negociantes de petróleo que frente al cierre de los pozos de Irak quieren que todo el petróleo de Venezuela vaya a Estados Unidos, a los perros de la Guerra que no les importa la vida humana y que han inventado con Bush a la cabeza todas las guerras posibles para salir de la recesión estadounidense, a todos los políticos que como decía Gabriel García Marquez, tienen vocación de políticos porque han perdido la capacidad de amar, a todos los medios de comunicación que mediatizan primero a sus periodistas para que cumplan la función de mantener la máquina de la muerte, como diría Galeano, bien aceitada. Tenemos de enemigos en definitiva a las fuerzas del mal, que están empeñadas en que seamos nosotros los que pidamos perdón. Nosotros no tenemos ni tendremos jamás vergüenza en pedir perdón por los errores cometidos, pero sepan ellos que tenemos la cara limpia y la memoria fresca, los sueños son nuestro norte y tenemos el corazón abierto al bien de todos. Por eso convocamos al amor, a la amistad, a la solidaridad, a los valores éticos que este sistema todos los días se empeña en desvalorizar, a los angelitos negros de Andrés Eloy Blanco, a todos los desheredados del mundo, a toda la poesía nacida del alma buena, a todos los jóvenes, esos jóvenes que se enamoran en la mirada del otro, y que no les importa una marca de zapatos y si el crepúsculo visto en el reflejo de los labios después de un beso sincero, a todos los hermanos del mundo. Convocamos al amor para que nos defiendan hombro a hombro, idea a idea, pasión a pasión, para construir un mundo más hermoso donde las injusticias sean pasado y la libertad sea presente y futuro.

Nota: Con este manifiesto pueden hacer lo que ustedes quieran. Pueden reproducirlo y echarlo al mar. También pueden botarlo a la basura. Pueden reproducirlo y venderlo para sacar fondos para la actividad cultural que necesitan realizar en su pueblo, también pueden venderlo y con el dinero tomarse unas cervezas y celebrar que la luna de esta noche está hermosa. Pueden difundirlo por Internet, en multígrafos, en periódicos comunales, leerlo en fiestas y celebraciones. Pueden corregirlo. Aumentarle o quitarle. Resumirlo o ampliarlo. Ilustrarlo o dejarlo tal cual está. De ahora en adelante este manifiesto es del viento y puede ser transportado por tortugas de manera lenta o por los huracanes a toda velocidad. Pueden pintarlo con los colores del arcoiris o pueden cantarlo al ritmo de sus sentimientos. Los derechos de autor serán pagados directamente en felicidad para el Pueblo de Venezuela, que hace suyo a todos los pueblos del Mundo.

Escrito el 12 de Abril de 2002, viviendo en Venezuela el Golpe de Estado de Pedro Carmona.

Carta de los niños de Venezuela a los niños del Líbano

2007-01-20T16:20:00.000-08:00

Nosotros los niños de Venezuela, los niños campesinos que sabemos montar a caballo y ordeñar a las vacas, los niños indígenas que montamos curiaras y somos expertos en el arte de la flecha, los niños negros de barlovento que sabemos cantar, bailar y alegrar al mundo como los hacían nuestros tatarabuelos africanos, los niños de Catia, expertos en la bicicleta y en la patineta y que cantamos rap y de vez en cuando nos escapamos de la escuela para ir a enamorar novias o novios en los pocos parques que tiene nuestra ciudad, los niños llaneros que improvisamos cantos y zapateamos la tierra al igual que nos emocionamos con los crepúsculos atravesados por los desfiles de garzas y corocoras, y en fin, todos los niños diversos y amplios de Venezuela, incluyendo a uno que otro adulto que se han negado a dejar de ser niños, queremos darles un abrazo de solidaridad por los tristes momentos que están pasando creados por un mundo adulto que no entendemos y nos llena de mucha rabia. Muchos de nosotros no sabemos dónde queda Líbano, sobre todo porque en las escuelas donde aprendemos, las clases resultan fastidiosas y preferimos aprender desde lo hermoso que acontece luego del timbre de recreo. Pero cuando vemos fotos en los diarios de ustedes masacrados, heridos o convertidos en cadáveres, nos impresiona y nos llena el corazón de impotencia. Queremos decirles que existe un país que realmente es mundial, que no tiene fronteras que dividan y si puentes para encontrarse. Ese es el país de los niños, al cual pertenecen ustedes y nosotros. Que fácil es para los niños de diversas culturas estar juntos y al poco tiempo compartir y jugar y reinventar el invento más bello del hombre que es la amistad, como dice nuestro poeta Aquiles Nazoa. Los adultos nos dicen estúpidos cuando algo hacemos mal o no cumplimos con una orden sin embargo que estúpida es la guerra del mundo de fronteras y cárceles de los adultos. Así como el mundo de los niños es uno solo, el cielo de los niños también es un solo. Cada uno de ustedes muerto en los bombardeos, de sus heridas brotan flores, mariposas y arco iris de muchos colores, y van directamente a un cielo, donde los esperan los angelitos negros de Andrés Eloy entonando canciones hermosas escritas en un solo idioma universal entendible por cada uno de los niños que lleguen allí. Ni los encumbrados religiosos, ni capitalistas inmorales, ni fabricantes de armas, ni derrumbadores de sueños impedirán que los niños que absurdamente han truncado su vida por misiles se conviertan en bellos hermosos angelitos que cuidarán de la tierra, la paz y de nosotros los niños del mundo. De que manera tan hipócrita dicen desde el mundo de los adultos que somos el futuro de la humanidad, cuando nos masacran o nos dejan mutilados para realizar nuestros juegos con alegría y amor. Nos llenan de odio y rabia, nos convierten abruptamente en adultos frustrados y esclavos de la miseria humana. Qué tristeza verlos a ustedes tirados en las ruinas de sus pueblos luego de los bombardeos, que rabia ver sus rostros de miedo tratando de huir del infierno acompañados por sus madres, que decepción humana verlos sin brazos, o sin piernas acostados en camas de improvisados hospitales de campaña. Son nuestras sus heridas, son nuestras sus muertes, porque los niños pertenecemos a un solo país, a una sola religión y entre nosotros no hay divisiones y si solamente amistad. Desde aquí, desde tierras venezolanas, y junto con los samanes, los delfines, las guacamayas, les pedimos que no desfallezcan en su vida de niños. Que pese al horror que viven conserven la dulce mirada y que la alegría sea la sombra de sus pasos, y que no dejen de luchar por los sueños, por la dignidad que tienen los pueblos oprimidos por encontrar sus caminos propios y que desde aquí tienen unos amigos que les mandan un gran abrazo de fraternidad y un gran grito de protesta contra la estupidez humana.

2006, en tiempo de la invasión de Israel al Líbano.