La tierra se formó según nos cuentan los científicos hace4,750 millones de años.
El Hombre utilizó hace 2´000,000 de años por primera vez instrumentos de piedra.
Es decir la Tierra ha vivido sin la presencia del Hombre
4,750´000,000 – 2´000,000 = 4,748´000,000 Años.
La presencia del Hombre en la Tierra representa una fracción de:
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Si una persona es invadida por un virus gripal, el cuerpo tiene mecanismos de defensa (fiebre, producción de moco, sudoración, etc.) para expulsarlo.
Es más, solemos tomar grandes cantidades de agua, para acelerar la lucha por su salida, o tomar vitamina C, antigripales, etc. Pero seguramente desde el inicio de los primeros síntomas hasta sentirnos totalmente restablecidos pasarán 10 días, más o menos.
Si esta persona vivirá 70 años, esos 10 días de malestar gripal representan en su vida
1/2557 (70 años x 365,25 días)
Aunque mientras sufrimos de gripe pareciera que los virus son eternos, la potestad de la naturaleza del cuerpo se impone y estos son definitivamente expulsados y la salud y el equilibrio restituidos.
Pero llama la atención lo parecido de las proporciones:
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Podemos casi afirmar que:
El Hombre es a la Tierra
Como el Virus gripal es al Hombre
O en otras palabras, que proporcionalmente el Hombre ha transcurrido en la vida de la Tierra tanto como un virus gripal en la vida de un Hombre.
Es decir, casi nada…
Los abusos que se cometen para que se enferme el cuerpo…
… son parecidos a los abusos que se le cometen a la Tierra para que ésta se enferme. Los síntomas también se parecen y los mecanismos para buscar el equilibrio también se parecen.
Así como nos parecen eternos los virus, el Hombre también se cree eterno.
Resulta equivocada la consigna de
“Salvemos al Planeta”
Más apropiada sería
“Salvemos al Hombre”
Porque después de que nos extingamos, sólo hacen falta 25,000 años, para que plásticos, basura radioactiva, desechos tóxicos, contaminación, etc. se asimilen a la naturaleza.
¿y qué son 25,000 años en la Historia de la Tierra?
Y el Hombre no será ni siquiera un recuerdo
Tal cual nos olvidamos del último virus que hemos padecido.
La vida inútil, es tan estúpida como la muerte inútil. Bien escribía César Vallejo en su famoso poema “Estáis muertos”. Seres vivos que hacen todos los días de su vida un culto a la muerte. Por eso, no envidio ni envidiaré la felicidad de los infelices. Tengo derecho y la responsabilidad de hacer de mi vida un intento de felicidad. Pero, no hay nada más tonto e inútil, que creer que la felicidad es un mero ejercicio del individualismo. Los demás son mi espejo, en el otro me reflejo, en los otros me realizo. Que tonta, una clase media, profesional y llena de oportunidades, incapaz de sentirse realizada, luego que se han alfabetizado a millón y medio de personas. Por eso, hace poco, un extranjero me pedía que quería conocer al proceso bolivariano, con cualidades y defectos, a lo que le recomendé, que no le hiciera caso a la oposición, que si quería oír críticas realmente serias buscara más bien del lado del chavismo. Luego de dos meses me agradeció el consejo y me confirmó que de este lado, realmente las críticas, no sólo son serias, sino también contundentes y radicales.
Vivir creyendo que la felicidad estriba en una pelea loca por conseguir dinero es una estupidez que se repite de generación en generación, cuando todos sabemos, porque todos aunque sea en un pequeño momento de nuestras vidas hemos sido felices, que ésta depende siempre de estar entusiasmados. Ya sea en el amor, en trabajos que nos representan, en ilusiones que perseguimos, etc. La felicidad no viene del dinero, y eso lo supo Judas (si la historia que nos contaron es correcta) y casi estoy seguro que también lo debe saber Bill Gates. Que diferencia hay entre el espejismo de la felicidad y la felicidad. El dinero sólo como intercambio, como objeto (y no sujeto), como herramienta, como móvil, de algo que lo trascienda. Por eso D.H. Lawrence dice:
“Cuando deseo ser rico, entonces sé que estoy enfermo.
Porque, para decir verdad, tengo suficiente tal como soy.
Así pues: cuando me pesco pensando:
¡Ah, si yo fuera rico!
Me digo: no estoy bien, mi vitalidad anda baja”
Yo vengo de una familia aristocrática limeña. Mis abuelos vivían en una fabulosa mansión en la avenida Salaverry, llenos de piezas artísticas, joyas, muebles medievales, libros incunables, etc. Tuve la suerte de tener un abuelo que dilapidó su fortuna heredada por una pasión. El se empeñó en investigar sobre la vida de los piratas, y tanta fue su obsesión, que terminó perdiendo un ojo, a lo cual le puso un parche, y cojeaba luego de una operación. Por supuesto siempre se acompañó de un estricto mal humor. Digo que fue una suerte lo que para muchos de mis parientes fue una desgracia, por que tal vez la historia contraria me hubiera convertido en un “feliz” banquero con la única meta de hacer dinero, o irme a ser un vendedor en una tienda de ropa en EEUU, y no el poeta desordenado que soy.
Que triste debe ser la vida de alguien que mata por dinero, y que pobreza mental debe tener alguien que manda a matar a alguien por dinero. Que estupidez la de algunos de querer negarles a otros la posibilidad de soñar con un mundo más hermoso, con el único argumento de que “está demostrado históricamente que el socialismo ha fracasado”, por lo tanto hay que seguir dejando las cosas como están, en este capitalismo absurdo que nos está llevando al abismo. Como si los negros haitianos que vendían su sangre para la mafia Somoza Duvalier vivían en un país socialista, o como si los niños muertos de hambrunas en África viván países socialistas, o como si los más de 150 golpes de estado en Bolivia eran producidos por un país socialista. O como si los soldados portugueses, franceses, belgas, italianos, ingleses, etc, que iban a matar africanos, para colonizar países, para ganar más dinero, venían de países socialistas. O los que creen que porque viven en un país que tiene la libertad de irse todas las veces que se quiera a un McDonalds mientras se invaden y sojuzgan a pueblos, todo por el “bendito” dinero, están en un modelo a seguir de democracia. O es que acaso la madre asesinada en Argentina al que le roban su hijo para vendérselo a una “pobre” familia adinerada que no puede tener hijos, vivía en un país socialista. O es que acaso no conmueve el murmullo generalizado de los pobladores de Bagdad rezando antes del primer bombardeo. Es una mierda. Como fue una mierda la URSS de Stalin, pero a mi no me quitan mi derecho a soñar un mundo distinto ni una clase retardataria e ignorante, ni los abortos históricos de socialismo. Si se llama socialismo lo que buscamos o se llama de otra forma, no me importa. Lo que sí se es que, como dice Silvio en su canción “El Necio”, muero como he vivido.
En Venezuela, estamos viviendo la oportunidad de oro de debatir, inventar, construir, saldar deudas históricas, para dibujar un modelo de sociedad justo y humano. Todas las trabas y resistencias las tenemos, internas y externas, y hasta ahora hemos podido salir airosos. Sin embargo, hoy más que nunca es imprescindible el no equivocarnos por que estamos lejos de ser un proceso fortalecido que puede contra todos sus enemigos.
Que estúpido es el que está en contra de este proceso porque cree que lo van a poner a dormir con un pobre en su casa, o cree que le van a quitar a sus hijos, o piensa que no hay libertad de expresión cuando la grita a todo gañote sin ningún tipo de consecuencias y oye los mismos gritos todos los días por los medios de comunicación. Pero también es estúpido, y diría más, irresponsablemente estúpido, el que luego de dar un discurso y pronunciar “Patria, Socialismo o muerte”, se va en su carro lujoso a disfrutar de las prebendas del poder y vivir su particular “American Way of Life”. Como aquellos que luego de ser autoritarios y prepotentes se van de vacaciones a Portugal luego de dejar su institución echa un caos. O aquellos que perdonan a gobernadores acusados de asesinatos porque son del partido, o mandan a callar a otros porque tienen las denuncias de corrupción de algún otro funcionario. O los que viendo las cloacas callan porque sino pierden el puesto. O los que ponen a sus familiares en puestos de poder sin importarles como hacen y deshacen. O ministros que adquieren compromisos económicos personales. Y siempre el dinero como concepto. El dinero como esquema mental. Y aunque a mi me gusta estéticamente los diseños de los billetes y las monedas, siempre recuerdo algo que decía el Che cuando era Presidente del Banco Central de Cuba. Decía que había que hacer el dinero bien feo, para que la gente le agarre arrechera.
Si vivimos un escenario de invasión o ataque, por parte de EEUU, y tomémoslo como un supuesto negado, aunque tanto histórica como conceptualmente, es factible, todos estos personajes que han tenido la oportunidad de ejercer el poder y lo han vendido por su particular “plato de lentejas”, serán los primeros traidores. Porque ya traicionaron. Si no recordemos los días de abril del 2002, como pulularon rápidamente las traiciones.
Porque no es un problema de que se robe más o menos. Es un problema ético. Y sólo aferrándonos a principios éticos es que podemos cristalizar triunfos.
El mundo se nos escapa de las manos. La globalización, el calentamiento de la tierra, los cada vez más ricos, sean gente o países, y los cada vez más pobres, más descamisados, más barrigones de parásitos, sean hombres o países. En esta encrucijada que vivimos se juega no sólo nuestro destino. De fracasar, se afectará Bolivia, Cuba, Ecuador, Nicaragua, el movimiento “otro mundo es posible”, los antiglobalistas, las esperanzas de muchos. Y es urgente. Urgentísimo.
Cuando un soldado norteamericano llora la muerte de un compañero en la invasión de Irak, como la foto que muestro al final, ¿que piensa?, ¿pensará que la vida es inútil? ¿Querrá regresar a su casa, besar a su mujer, jugar con sus hijos, o querrá quedarse para vengar la muerte de su amigo? ¿Qué dicen sus lágrimas? ¿Será un momento de humanidad en la fallida programación de deshumanización que practicaron con él o son víctimas de una perversión mayor? ¿Cuándo vaya a su casa creerá lo que dicen los medios de comunicación sobre la lucha contra el terrorismo o pensará gravemente para toda su vida que este mundo es una mierda? ¿En ese momento triste, qué importancia puede tener el dinero?
En estos tiempos que nos ha tocado, donde una bomba atómica, o una misil perdido de su inteligencia, equipara lo que alguien puede haber aprendido sobre psicoanálisis con lo que una entusiasta aprendiz de actriz de telenovelas sabe de modelaje, es imprescindible que unamos esfuerzos en hacer de nuestra práctica y nuestra reflexión la suma y multiplicación de esfuerzos que conduzcan a la salvación del planeta. Lo contrario es estar muertos en vida. Debemos Honrar la vida, como dice la canción de Eladia Blázquez. Lo contrario es convertirnos en “cadáveres de una vida que nunca fue”, como dice el amigo César Vallejo.
No son tiempos fáciles cuando se trata de construir, de verdad verdad, las esperanzas. Bien podemos traer la frase, tan nombrada en los últimos años, de Gramski:
"La crisis consiste precisamente en que muere lo viejo y no puede nacer lo nuevo; y en ese interregno se producen los fenómenos morbosos más variados.”
Cómo cuesta derrotar lo viejo sobre todo por su capacidad de reproducirse con distintas caras. Cómo cuesta, aunque reconozcamos que es un labor hermosa, construir lo nuevo. Muchas veces nos encontramos con variadas miradas. Amanece y sacamos cuenta de tantas y tantas obras realizadas, que sólo las imaginábamos en futuros lejanos, que nos enchimos de orgullo y satisfacción. Otras, ya en el crepúsculo vemos con rabia como se reproducen los “fenómenos morbosos más variados”.
Las revoluciones se hacen desde lo echado a perder. Si tuviéramos situaciones sociales perfectas no harían falta. No tenemos un ejercito de cinco mil Ché Guevaras. Cargamos nuestros vicios, y en estas encrucijadas, siempre peligrosas, se hace imprescindible el prohibido equivocarse, ya que más que nunca las fuerzas contrarias acechan en la acera del frente.
Crear al Hombre Nuevo implica tener un compromiso con la verdad. Es la primera cuestión ética. No se vale hacerle concesiones a la mentira. Se corrompe el que roba como el que otorga. Se corrompe también el que calla por compromisos políticos. Bien lo decía Fidel Castro en la entrevista con Ramonet, de que la principal condición para que una revolución triunfe es poseer un estricto principio ético de apego a la verdad.
Como país nos hemos engrandecido porque hemos sabido construir la humildad de darle preferencia a los humildes. Qué es sino la lucha contra el analfabetismo o sembrar árboles mientras otros países construyen genocidios. Qué es sino el haber defendido valientemente nuestra soberanía frente al imperio o tener relaciones de solidaridad con los países más pobres. Desde ese optimismo es que sabemos a ciencia cierta del triunfo de la originalidad de la revolución bolivariana, y sabemos que en esta batalla de ideas triunfará el pensamiento crítico, como elemento indispensable de un socialismo robinsoniano.
Desde estos empeños, donde otorgamos poesía como “herramienta cargada de futuro”, y desde donde creemos que “los poderes creadores del pueblo” son el instrumento primordial para la construcción del socialismo del siglo XXI, nos parecemos al cuento africano del colibrí y el incendio:
Sucedió un enorme incendio en el bosque y desde el refugio donde estaban todos los animales sale un colibrí con su pequeño pico cargado de agua para apagar el fuego. De regreso todos los animales se burlaron de él, a lo que les contestó: “yo sólo estoy haciendo lo que considero correcto.”
ilustración: Burgi ¡La poesía el amor, el color, la amistad, los niños viendo el crepúsculo, la risa, la subversión, los mangos y los tomates, el placer, la ternura, las gotas de lluvia en una tarde de enamoramiento, las manos suaves del cariño, los dibujos de domingo por la mañana, los panes compartidos, la sencillez, el erotismo, el aire, la montaña, la idea cristalina. ¡Contra la oscuridad: La Revolución!
Si supiera el final de esta tristeza: Si supiera que puedo hacerla como tronquitos para un nido en donde resguardara algo de tantos recuerdos. Si con esta tristeza construyera siquiera un ramo de flores para entregarselos a un amanecer rojo y violeta. O con ella pudiera aullar mágicamente en una noche de luna llena. Si pudiera no conformarme con mi media rabia, y arrojara la tristeza al basurero por aunque sea un odio total. Si me sirviera para entender y poder saltar a otro escalón, y viera el sentido de aunque sea un sinsentido. Si supiera que es un trampolín para una alegría mayor. Si esta tristeza fuera solamente tristeza, si la supiera recordar en futuro o soñar en pasado... Si por lo9 menos me diera de comer para tener fuerzas para luego jugar. Si pudiera convertir esta tristeza aunque sea en un boceto de aro iris... sería feliz...
Detalle de Mural realizado por Abel García en Socopó, Barinas.
Padre nuestro que estás en los cielos, en los mares, en las mariposas, en los cultivos de zanahorias, en los conejos y en el corazón del hombre; santificado sea tu nombre y el nombre de todos aquellos en que te representas: santificadas las nubes, santificadas las sonrisas de los niños, santificados todos aquellos que tienen sed de justicia. Venga a nosotros tu reino de los Cielos al reino de la Tierra. Que la Tierra sea el Edén que se merece ser si no fuera por el uso y el abuso que hace el Hombre de ella. Venga a nosotros tu legión de árboles, de colibríes, de tigres, de cachicamos , de vicuñas. Venga a nosotros tu legión de amor que nos capacite para encontrarnos y trabajemos como granitos de arena por un mundo mejor, y que cada vez que hagamos el amor sea una explosión de ternura que ponga celosas a todas las estrellas, y cada vez que engendremos un hijo sea una alegría profunda en donde se convoquen todas las fuerzas celestiales. Hagase tu voluntad así en la Tierra como en el Cielo, y en el alma de los niños, y en el alma de nuestros hermanos los bosques, los mares, el aire. Hagase tu voluntad en las casa que tienen balcones adornados con flores. Hágase tu voluntad en las cárceles, en los manicomios, en las calles llenas de soledad de nuestras ciudades. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y sobre todo danos la fuerza para trabajar por no seguir teniendo la vergüenza de pertenecer a la especie humana mientras existan niños sin más pan que el que reciben de los basureros ni más cobija que un manto de estrellas y algunos periódicos. Perdónanos nuestras deudas, nuestras omisiones, nuestras envidias. Perdónanos todo lo que le hemos hecho a la nave espacial que escogiste como nuestra morada. Líbranos del mal, de las bombas atómicas, de la comida sintética, de los políticos y sus policía, y no nos dejes caer en la tentación de abandonar la lucha en que el Amor sea nuestra bandera. Así Sea.
Llegué a tu casa, toqué la puerta. Esperé el tiempo prudencial y abriste. Nos vimos, sonreímos, nos dimos el beso de saludo, nos dijimos hola. Me hiciste pasar, me senté sin muchas formalidades. Me preguntaste que cómo estaba y estaba bien, y te lo dije y de verdad fui sincero. Conversamos sin necesidad de llenar silencios, y callamos cuando quisimos. No tuve ninguna presión de estar sentado o en los sillones o en el piso, ni de estar parado, ni de pasear de una pared a otra, ni de ir al balcón a descubrir miradas panorámicas. Y nos sentamos, y nos paramos, y caminamos, y desde el balcón vimos como a lo lejosalgunos niños correteaban, y como un atardecer puede poseer una luz parecida a un nacimineto que puede estar detrás del amanecer.
Compartimos cafés y abrazos. Hablamos de tí y hablamos de mí, pero no se porque nunca llegamos a hablar de nosotros. O no, mentira, si lo hicimos, pero sólo hasta un nosotros, no llegamos al siguiente. Será que llegué y luego sentí que se hizo tarde, sentí que debía irme de tu casa, y te dije chau ya es tarde me voy y nos abrazamos, y nos dijimos que nos queríamos mucho,y nos dimos las gracias por hablado tú de mi, yo de tí, y me llevé mi casa a cuestas a pasarla con mi soledad que quedaba en otra esquina, otra calle, otro barrio.
Llegaste a mi casa. Te asomaste por una ventana. Me llamaste y te ví, y nos vimos, y te aseguro que me contenté mucho. Pasaste y hablamos y me dijiste que te sentías muy mal y hablamos, y hablamos, y lloramos juntos, y nos abrazamos, y nos dijimos que nos queríamos mucho, y llegamos a reirnos, a bailar, y maldecimos y quisimos mucho a la vida. Desde el balcón de mi casa vimos a la gente pasar, y filosofamos sobre la existencia y creímos en la esperanza. Leímos un poema, y sentiste que se te hizo tarde y me dijiste te quiero mucho y eres un gran amigo y gracias por haberme ayudado, me dijiste que lo necesitabas, y que mala suerte que ya es tarde y te quiero mucho, y es bonita tu casa, y te fuiste con tu casaa cuestas, y tampoco se en qué esquina, en qué calle, en qué barrio, vive tu soledad.
1.- Que vivimos en el único planeta del sistema solar que posee una atmósfer que permite la Vida en sus múltiples manifestaciones, colores, aromas, tamaños, etc., y sin embargo, hemos hecho del color gris nuestro casi único alimento.
2.- Que somos la especie animal que ha posibilitado por sí misma la conciencia de su entorno, con unas manos capacitadas para el trabajo y para modificar su medio, con el sistema nervioso más desarrollado siendo los primeros de la lista en aquella que denominamos "inteligencia", con una piel apta para el amor y la ternura, y que, sin embargo, hemos llenado la historia de desaciertos, que de continuar así, nos encontraremos, más temprano que tarde, con nuestra propia destrucción.
3.- Que estamos terminando un siglo, en el que se realizó, gracias la mayor parte de las veces a la bondad, creatividad, paciencia y estudio, la casi totalidad de los inventos que usamos en la vida cotidiana, y sin embargo, la mayor parte de los recursos se destinan directa o indirectamente a la arquitectura de la guerra.
4.- Que después de haber logrado lo que somos, pareciera que el verbo SER es cada vez menos importante frente al verbo TENER, que se ha erigido en el valor de estos tiempos que nos toca vivir.
5.- Que después de acortar las distancias de este planeta Tierra, donde podemos estar en pocas horas en cualquier lugar de él, en donde podemos estar al tanto de lo que sucede en cualquier punto de él en pocos segundos, y sin embargo somos cada vez más ignorantes de lo que sucede en nuestro círculo más inmediato. Nuestros vecinos son desconocidos cuando no rivales. En el siglo de la revolución de las comunicaciones vivimos incomunicados entre nosotros y desconocemos nuestra realidad interior, por no decir que vivimos en la mentira.
Se decreta:
1.-Hacer un llamado a todas las personas soñadoras, a todas las especies animales en extinción, a todas las notas armoniosas que nos da la música, la poesía y la naturaleza, a los árboles milenarios y a las flores que hay en las macetas de los balcones, al mar y alos ríos, a los venados, a unir esfuerzos para defender ésta nuestra casa.
2.- Trabajar, desde los más pequeños detalles hasta las grandes empresas, en el esfuerzo común de sembrar amor, paz y solidaridad.
3.- Recibir el nuevo milenio luchando por ser una familia única, hombres, tierra, pájaros, aire, estrellas, sueños. Destinar los recurso en el vuelo de papagayos y no en aviones de guerra, destinar nuestra voluntad en la construcción de arco iris y no en tanques de guerra, destinar nuestra inteligencia para el estímulo de la convivencia y no en bombas atómicas.
4.- Conquistar nuestra esencia y que nuestra tenencia sea el compartir.
5.- Luchar por la transparencia de la sinceridad. Luchar por hacer de la Tierra el lugar lleno de magia, color y belleza para el cual está destinado. Luchar por el apoyo mutuo entre hombres, árboles, serpientes, delfines, caracoles, manantiales, nubes, montañas. Luchar por que el Hombre sea tierra de esta Tierra, hecho a a imagen y semejanza de su padre-sol y su madre-tierra.
6.- Queda firmado y sellado a finales del segundo milenio, por el viento, para que éste decreto vuele a todos los corazones de las personas de buena voluntad.
“…Un soñador dichoso de soñar, activo en su sueño, contiene una verdad del alma, un porvenir del ser humano…” Gaston Bachelard
Me reconozco como una persona que más que gozar mis pasos académicos, tanto en bachillerato como en la Universidad, los he sufrido. Son pocas las experiencias, afortunadamente muy valiosas, en que puedo recordar de manera positiva cómo contribuyeron en mi formación como profesional.
La norma que observé en la Universidad fue la falta de integración con la realidad, el autoritarismo, muchos estudios superfluos y pocos estudios que tuvieran que ver con la realidad social, política, histórica, ecológica en la que vivía.
Digo esto de entrada por que creo que la mejor forma de ser objetivo es reconociendo su subjetividad. La objetividad del “científico” muy promocionada por la “academia” más que una certeza es una postura, bien atravesada por una subjetividad escondida y que no se quiere reconocer como tal.
¿Cómo se conoce? - El eje epistemológico.
“Hay personas que saben que saben, hay personas que saben que no saben, hay personas que no saben que saben y hay personas que no saben que no saben” Ronald Laing
En la práctica universitaria se parte de la premisa de que alguien es el que conoce, ya sea el profesor o un libro, y hay un alumno que va a aprender. Entre saberes y presunciones de saberes se va construyendo una subjetividad universitaria que produce muchísimas personas que no saben que no saben. Y el que no sabe que no sabe cree que sabe. Paralelamente fuera del ámbito universitario se va produciendo la vida, con aciertos, intrigas, sabores y sinsabores, amores y desamores, carencias y posibilidades, colores, experiencias y también produce muchísima gente que no sabe que sabe. Frente al ambiente artificial, a la isla de conocimientos universitarios se contrapone la realidad que produce infinidad de conocimientos que desde el sistema se desconoce y las más de las veces se desvaloriza.
“Los sabios ignorarán y los ignorantes sabrán” dice el poeta César Vallejo, Que mejor ejemplo de lo que estoy diciendo que lo acontecido el 11 de Abril del 2002. Académicos, constitucionalistas, expertos en análisis político, no se dieron cuenta que se estaba violando el estado constitucional del país, y sin embargo gente del pueblo con la constitución en la mano no sólo lo señalaron sino que ejercieron su poder real como poder constituyente que son para restablecer los preceptos constitucionales.
Decía un autor que el que se eterniza en la Universidad es porque no ha sabido que hacer en la vida. La universidad tiene una epistemología y la vida tiene una epistemología. ¿Debemos implantar conocimientos en personas que creemos de antemano que no los tienen o debemos ser instrumentos para que se recoja el conocimiento que circula en las arterias de las comunidades, que circula en el pensamiento popular, y sobre todo recoger e insertarse en las esperanzas de un pueblo que ha sido permanentemente desconocido y reprimido y desfigurado por los saberes que producen los intereses económicos imperantes?
La Dimensión Ética
“el que vive éticamente se tiene a sí mismo como tarea” Soren Kierkegaard
Todo proceso de transformación tiene evidentemente una dimensión ética que lo respalda. La primera transgresión a la ética es creerse completo. “Yo soy el que sabe, tu el que aprende”. Lo que habla Lacan como la postura del analista de “sujeto supuesto saber” que permite el acercamiento del paciente para que le resuelvan sus problemas. Se terminan las sesiones de análisis con la toma de conciencia del paciente de que no existe un “sujeto supuesto saber” sobre sus problemas y lo convierte en “sujeto tacho de la basura”. La toma de conciencia, salud en este caso, es la certeza de que nadie puede saber más del paciente que el paciente mismo. Evidentemente una sesión de análisis se deforma en el momento en que el sujeto “supuesto saber”, es decir el analista, se cree dueño del saber.
Considerarse como una tarea a realizar, como un proceso nunca terminado, como parte de un conjunto y no como una individualidad, es la primera premisa ética. Su violación produce muchísimas posteriores violaciones a la ética. En otras palabras después de creerse el poseedor del saber es fácil meterse a ladrón.
Considerarse como una tarea a realizar implica ser crítico y autocrítico, ser reflexivo, tener como metodología la investigación de la realidad en la realidad, con la realidad y para la realidad. “Somos lo que hacemos, y sobre todo lo que hacemos para cambiar lo que somos”, dice Eduardo Galeano.
Transformar los esquemas universitarios amerita que se redimensione epistemológica, metodológica como éticamente los cimientos universitarios.
Soñando la Universidad desde el sueño de la vida.
“Ser radical es atacar el problema por la raíz. Y la raíz para el hombre es el hombre mismo” Carlos Marx
“Deberíamos dedicarnos sin pausa, a aprender a desaprender gran parte de lo aprendido y aprender a aprender lo que no se nos ha enseñado” Ronald Laing
Una carrera de estudios universitarios como la de gestión social y participación comunitaria, ya trae desde antes de nacer varias premisas originales que es bueno puntualizar.
Primero se trata de una carrera que no existe. Sin embargo el promotor cultural en las comunidades, existió, existe y existirá. Seguramente la población estudiantil, y de no ser así podrá promoverse para que así sea, estará conformada por promotores que traen una experiencia acumulada desde sus respectivas comunidades. El aprendizaje consistirá entonces en compartir sus experiencias, en que se apoyen mutuamente, en que aprendan unos de otros de acuerdo a sus intereses y necesidades. Aprender será entonces un acompañar, un facilitar para que el aprendizaje se produzca, y por supuesto se trata de un proceso que ni tiene principio ni tiene fin.
*Una carrera que se inserte en la problemática social que está viviendo el país y en la búsqueda de los cambios de paradigmas que se contraponen a una sociedad neoliberal que abarca todos los rincones de la cotidianeidad.
Tendría como tarea el involucrarse en los grandes proyectos sociales que desde la Revolución Bolivariana se vienen proponiendo. Por ejemplo los promotores culturales se vincularían, como parte de su proceso de aprendizaje, a proyectos como por ejemplo la campaña de alfabetización, el programa Barrio adentro, el aprendizaje y la promoción de los cultivos hidropónicos, la prevención de la salud, etc.
* Esta escuela deberá tener a mano las herramientas metodológicas para que el estudiante si tiene el interés pueda adquirirlas. Por ejemplo talleres de teatro, plástica, herramientas de investigación en las comunidades, expresión literaria, cuentacuentos, etc.
* Esta escuela, más allá de sus obligaciones académicas, podría ser promotora de organizar a los grupos culturales que existen en el país. Es decir que el proceso de aprendizaje podría no sólo abarcar a los estudiantes formalmente inscritos sino al abanico más grande de grupos culturales y comunitarios que están dispersos desde Cunaviche hasta Delta Amacuro y desde la Guajira hasta los barrios de nuestra capital. Los estudiantes podrían pertenecer a este equipo de servicio que promueva el encuentro de los grupos organizados y su articulación para la transformación de la realidad.
* Así mismo, carreras como la de comunicación social si se conciben como la posibilidad de organizar y promover los grupos comunicacionales alternativos o la carrera de gestor ambiental para los grupos ecológicos sería vincular desde sus inicios a la Universidad con la realidad. Atravesar la Universidad de realidad y atravesar la realidad de Universidad.
* Promover muchas pequeñas sedes de cada escuela en las comunidades. Llevar definitivamente la Universidad al pueblo.
Queridos Reyes Magos: Les escribo desde tierras bolivarianas, donde la esperanza florece como las orquídeas en nuestros llanos y el frailejón en los páramos andinos. Florecen las sonrisas , la buena voluntad y los sueños. A ustedes Reyes Magos, que creen en la magia y que detrás de una estrella guían su rumbo, les pido que se unan a todos aquellos que creen en la utopía y realizan sus actos para acercarse cada día más a ella. Saber de magia es saber de infancia, de amistad, de lucha y perseverancia y de la construcción del optimismo. Les pido moral y mucha luz parafraseando a Bolívar, les pido mucha invención y originalidad en palabras de Simón Rodríguez. Que no permitamos el hambre: el hambre de comida y el hambre de conocimientos, el hambre de cobijo y el hambre de libertad. Les pido que cese el dominio de unos pocos en el planeta en perjuicio de la gran mayoría. La condena a George W. Bush por mentiroso y genocida puede ser un buen principio para empezar a poner en orden armonioso a este planeta cada vez más en peligro. Les pìdo que definitivamente se reconozca la derrota de los EEUU en Irak y retornen los marines a sus tierras. Les pido que las transnacionales dejen en paz a tierras africanas y que los países europeos paguen los daños ocasionados a ese continente por siglos. Señores Reyes Magos, ustedes que son representantes del agradecimiento y de la bienvenida de las buenas nuevas, les pido que el mundo se parezca a una ventana abierta por donde ingrese el arcoiris, que defendamos la diversidad natural tan hermosa creada por millones de siglos, y que en nuestra pequeña historia humana no destruyamos la diversidad cultural. Es tan importante que ustedes den sus bendiciones a pueblos como el Cuzco o Katmandú, que es tan importante Falluhah como Nueva York,, que hay tanta belleza en Socopó como en Arica, y que Oaxaca tiene tanta poesía como La Guajira. Son tan importantes los pueblos del mundo como son poseedores del patrimonio poético que hemos podido construir. Les pido que se unan a todos esos grupos, individualidades, pueblos, que heroicamente trabajan en la construcción de un mundo más hermoso, cultivado de poesía, de valentía, de coraje, de constancia y de buena voluntad. Les pido que los culpables por los desparecidos en Argentina paguen sus culpas, y que la pesadilla de los desaparecidos no reviva jamás. Les pido que el pueblo peruano se niegue y derrote la propuesta de implementar la pena de muerte. Les pido que Guantánamo sea de las guantanameras. Les pido que las fumigaciones en la frontera ecuatoriana colombiana se deje de hacer. Les pido que el gobierno de Lula entregué la Tierra a los Sin Tierra, como se acordó desde su primera campaña. Les pido que la aristocracia boliviana junto con los intereses imperiales sea derrotada y crezca cada día más la primera revolución indígena de nuestra América del Sur. Les pido todas las bendiciones al gobierno de Correa en Ecuador y que no se olvidé jamás que sólo con su pueblo puede acompañarse para que la luz adorne las calles de ese digno pueblo, sería bello homenaje al gran Guayasamín creador de la luz en las miradas de nuestros indios. Les pido que México se sitúe definitivamente más cerca de Dios y se aleje de los EEUU. Les pido que la Nicaragua de Sandino se eleve a la altura de ese inmenso ser, para un pueblo que históricamente se merece lo mejor. Y para mi República Bolivariana de Venezuela, tan querida, les pido flores y aromas, aire puro y grandes samanes, les pido poesía y música en cada uno de sus rincones. Que bendigas las escuelas bolivarianas y las casas de alimentación, que les des un manto de luz a los Consejos Comunales y que a la juventud le brillen los ojos de rebeldía, amor y sueños. También les pido que nos protejas de los incapaces, de los mentirosos, de los arribistas, de los chupamedias, de los corruptos, de los que hacen de la impunidad su modo de vida, de los que excluyen, de los que miran por encima, de los que no oyen, de los que se mueren en vida. Que cada día florezca el poder popular como vía para vencer la pobreza, y por supuesto, que jamás se le ocurran a botas extranjeras pisotear las tierras de Bolívar. Les pido que florezcan las notas de Alirio Diaz, que los pinceles de Reveron y César Rengifo nos guien, y que el caballito que se alimentaba de jardines, creado por Aquiles Nazoa, sea el estandarte de amistad de este maravilloso pueblo.
Que luego de la reafirmación de este hermoso proyecto bolivariano nos encontremos en la difícil labor de decirle pan al pan y vino al vino, sobre todo con aquellos que se disfrazan de rojo para seguir teniendo una práctica del “más de lo mismo”. Que la mirada de los niños sea la eterna bandera de lucha. Que las plazas de los pueblos sean cada día más bonitas como sacadas de cuentos infantiles para el encuentro y el disfrute de nuestra felicidad. Que los cantos colectivos sean anuncios de amaneceres. Que la neblina retorne a los Altos Mirandinos. Que los que asumen posiciones de poder no cambien en sus actitudes personales. Que sepan que la única forma de ser representantes de posiciones de cambio es mantener los valores de la humildad y de la amistad. Que sigan floreciendo los libros y las pelotas de futbol, sobre todo los que se siembran en los barrios. Que se consolide la revolución boliviana y que sigan surgiendo gobiernos progresistas en América Latina. Que se acabe la invasión a Irak y que el genocida Bush sea juzgado y condenado por sus crímenes. Que Alán García sea derrotado en sus intentos de implantar la pena de muerte y que se acabe el “plan patriota” en Colombia. Que las paredes se llenen de murales y que la agresión de las publicidades neoliberales se acabe. Que nuestros alcaldes, gobernadores y funcionarios dejen de promocionar su imagen y sepan que una revolución se hace desde el trabajo colectivo y no reviviendo el culto a la personalidad. Que los consejos comunales junto con todos los sistemas de organización popular tomen realmente el poder. Que la verdadera política comunicacional del gobierno sean los “poderes creadores del pueblo”.Que cada día cada uno de nosotros nos ubiquemos en la acera de las soluciones y no parte del problema. Que cada día sea más importante ser que tener. Que cada día nazcan y renazcan Bolívar y Simón Rodríguez. Amen.
Ser radical se confunde muchas veces con el ser dogmático, ser intransigente, ser intolerante. Lejos de ser verdad el ser radical implica en primer lugar la lucha contra el pensamiento único que más bien desde la corriente neoliberal se busca siempre infructuosamente imponer. Marx decía que “ser radical es atacar el problema por la raíz, y la raíz para el hombre es el hombre mismo” La revolución bolivariana es y será radical en la medida que responda al Hombre. Chávez en el año 98 decía “nos inquieta la Patria, el Hombre y sus necesidades”Ser radical es en el decir de Neruda “tengo un pacto de amor con la hermosura, tengo un pacto de sangre con mi pueblo”Ser radical es entenderse en la construcción del pensamiento colectivo desde el respeto mutuo. Es construir con las propias manos y junto a las demás manos el futuro que nos merecemos. Es derrumbar las murallas que se interponen a la esperanza. Es edificar la conciencia y la solidez de las ideas. Ser radical es cimentarnos de principios éticos. Y el principal principio ético es sabernos incompletos, es entendernos como una misión a realizar, es mirarnos en los ojos de nuestra gente bella y humilde.Ser radical es cambiar. Porque, así de simple si seguimos haciendo las mismas cosas que veníamos haciendo seguiremos llegando a los mismos lugares a donde llegamos. Por eso Eduardo Galeano dice: “Somos lo que hacemos, pero sobre todo, lo que hacemos para cambiar lo que somos”Ser radical es hacer nuestra la consigna Robinsoniana de o inventamos o erramos. Ser creativos a la hora de programar nuestras acciones y ser honestos en el aprendizaje que implica evaluar los resultados.Dice el poeta Fernando Paz Castillo: “Todo el mundo ama la flor tan hermosa, pero pocos recuerdan cuanto trabaja la raíz profunda por encontrar la vida” Todo revolucionario ha de ser raíz, sin importar que muchos deseen ser flor. Todo revolucionario ha de ser raíz que encuentre la vida. Y la vida no es otra cosa que la Revolución, el sistema que otorgue “la mayor suma de felicidad posible” Y la felicidad es pan, es canción, es casa, es poema, es escuela, es encontrarnos en plazas de nuestros pueblos, es entusiasmo, es sobre todo entusiasmo. Por eso voy a la batalla, con entusiasmo, porque todo se hace por amor. El amor que se pone colectivamente en construir una nueva República, una sociedad de iguales.
Se solicitan jóvenes de mirada y voluntad limpias, que tengan conocimientos de amaneceres y crepúsculos más que de marcas de zapatos, que sepan de solidaridad e inquietudes más que de modelos de carros y apariencias, para trabajar en una patria que a pesar de ambiciones aún sigue siendo uno de los rincones más hermosos de este planeta Tierra. Interesados favor dirigirse a Venezuela. Se recompensará con el azul del cielo, con los colores del arco iris y con mucho futuro...
Quiéreme como quieres tu vida por condición humana es un intento infinito Quiéreme con los dictados de la piel en los arroyos fuera de las cuatro paredes de la rutina Desde el asumirnos incompletos en la búsqueda por la libertad Quiéreme en la alegría de nuestras sonrisas Quiéreme en las tristezas de nuestras preguntas inconclusas Quiéreme cuando quieras al lado mío ver los horizontes de esperanza que da el amor
Sin creer en Dios todopoderoso, creo en el hombre creador de la tierra y de la imagen de su cielo. Hombre que se emociona frente al resplandor de la luna, que comparte con playas, árboles, animales, su existencia. Que desde la prehistoria hasta hoy, desde niño hasta viejo, pinta el sol, habla de nubes y cree en las flores con toda su alma.A pesar de la existencia de la destrucción de esta casa nuestra, por mano del hombre que se cree tantas veces poderoso y omnipotente, a pesar de la existencia del dinero, mediador de todas las relaciones y prostituidor de lo humano. A pesar de la bomba atómica, siempre dispuesta a acabar con las creencias, los pajaritos, los caballos y los átomos, creo en la infinita magia reproductora de la célula, y en Mario Benedetti, defensor de la alegría hasta de la alegría misma, que con mucha angustia hizo y nunca pudo hacerle un poema a la bomba atómica con su consecuente nada.Sin creer en un sólo Dios, creo en César Vallejo, que nación un día en dios estuvo enfermo y que murió un Viernes Santo en París cuando todos los apaleaban sin que él les hiciera nada teniendo como testigos los huesos humeros, la soledad, los caminos.A pesar de esta época, nacida de inumerables tiempos de historia, época de comprar, de vender, y de hombres que son el único animal que teniendo hambre deja de comer teniendo comida a la vista. Época de opresión, que estructura la miseria, que planifica la represión, que inventa y reinventa la mentira. A pesar de esta época, creo en el espíritu del Che. Creo en Javier Heraud, poeta que un día escribió “y no es que me ría de la muerte, sino simplemente que no tengo miedo de morir entre pájaros y árboles”, y otro día, lavando trastes y platos en un río de la amazonía peruana murió acribillado entre pájaros y árboles. Creo en Roque Dalton, que se burló tanto de la muerte, que dijo que el comunismo sería una aspirina del tamaño del sol en su poema sobre dolores de cabeza, y otra vez dijo, que todo patriota debía odiar a su país de una manera creativa.Creo en el futuro, y en la lucha del futuro nuestro. Creo como dice Alí, que la pelea es desigual, pero hay que hacer la pelea. Creo en Andrés Eloy Blanco, y que los angelitos negros un día tomarán el poder en la tiranía delcielo. Creo en Aquiles Nazoa, en su credo, en su ratoncita presumida, en su perro callejero, y creo que en vez de vender los cuadros de Armando Reverón en millones deberíamos darselos de comer al caballo que se alimentaba de jardines.Creo en la vida cotidiana, y en como dice Eduardo Galeano, que la duda es un vientre ancho y fecundo. Creo en Juan Gelman y en su coraje de sacar su amor con estropeaduras y todo. Creo que no hacemos nada con mistificar el amor, y que es revolucionario tomar como armas la sinceridad, la honestidad, y el vernos con nuestras mentiras, y no a partir de un nosotros ideal.Creo en Carlos Augusto León, y en que el día en que todos abramos los ojos será el alba del hombre. Creo en como dice Fernando Paz Castillo que todo el mundo ama la flor, pero pocos recuerdan cuando trabaja la raíz profunda por encontrar la vida.Creo que mi mayor satisfacción ha sido la presencia de mis amigos, las lágrimas, las risas, los abrazos, el abrirnos nuestras historias para poder reinventar el mundo.Creo en la juventud y no en las edades. Creo que Luis Luksic es un niño, así como Chaplin y Neill. Creo que existe el miedo, y como canta Raimon “a veces la paz es sólo miedo”Creo en mí mismo, y creo como dice Jorge Herrera: “Caminante, los gorriones que abandonan sus prisiones, para recobrar su vuelo, necesitan la fuerza de otros gorriones”Creo que en estos tiempos Venezuela es el Cuzco del mundo, y apuesto a la construcción de la esperanza que estamos hombro con hombro haciendo.
Yo que he visto cómo se construyen las injusticias, y he visto partir a gente amiga, generosa y combatiente, por ser culpables de luchar por un mundo más hermoso, quisiera no llenar de odio mi corazón y conservar la frescura hasta el fin de mis días. Yo que he testimoniado cómo muchos de aquellos que se hacen llamar políticos se dedicaron a robar y a matar sin que respondieran al llamado de sus responsabilidades, quisiera cultivar en mí mismo la pasión y el oficio del servicio. He visto cómo crece esta ciudad, llenando de barrotes las casas y las mentes, multiplicando la soledad, sustituyendo los colores caribeños por franelas negras de moda y edificios negros también de moda. La ciudad se llenó de pobreza y miseria y de sus inevitables consecuencias: niños abandonados, alcohólicos en la calle y en los grandes salones, delincuencia desatada y los sempiternos ladrones de cuello blanco que mastican y escupen decencia mientras se les pudre el alma. Yo sólo pido no desfallecer en los sueños y tratar mientras tanto a aprender a respirar, a comer, y a caminar. Alguna vez me han traicionado, he conocido fidelidades e infidelidades, he creído en uno que otro amigo que después me pagó con envidias y buscó serrucharme el piso. He presenciado cómo algunos se aferran a conseguir o mantener un pedazo de poder y cómo ejercen su “pequeña dictadura” sin ubicarla como lo que realmente es el poder, una simple ilusión. He discutido mucho creyendo y tratando de tener la razón, quedándome más que razón, sólo vacíos y sinsentidos. Hoy, quiero aprender el difícil arte de oír. Arte que nunca me enseñaron ni en la Escuela, ni en la Universidad, ni en la familia, ni en la sociedad. He visto cómo durante siglos el ser humano me ha dejado un legado histórico, humano e inhumano. Soy heredero de grandes hazañas y de crueles guerras. Soy heredero de siglos de trabajo para llegar a la construcción de la última y más sofisticada arma de guerra y de siglos de paz donde existió mucho amor y también mucho miedo. Quiero no irme de este mundo sin cancelar algunas deudas sin que para nada medie los sentimientos de culpa. Quiero sumarme a la legión de soñadores que creen que es posible contribuir a que el mundo sea más hermoso y más justo. Quiero hacer las cosas bien, quiero encontrarme a mí mismo pero no en la contemplación banal de mí mismo sino en la mirada y la lucha de los otros.. Quiero escribir y dibujar y abrazar a mis hijos y contemplar la naturaleza y ser parte de ella. Son tiempos de esperanza y lucha por los cuales no pasaré indiferente Conozco el amor, y sé que la dificultad más grande para amar es la incapacidad para amarse a sí mismo. Soy un ser privilegiado y le agradezco al destino porque conozco el amor. Por el amor vivo, y al amor le dedico mi vida.
